На пути к философии. Путевые размышления

Однако я все-таки делаю некий шаг вслепую, в этом я согласна с экзистенциалистами Я теперь формулирую свой символ веры так: Я не знаю, есть ли Бог, но я люблю Его Есть он, нет его — безразлично Ну, предположим, нет Значит, напрасная любовь Ничего страшного, разве мы мало напрасно любили в жизни

Тут надо только уточнить: люблю, конечно, я именно Бога, а не свою идею в уме! Тут происходит некое конституирование пустой предметности Гносеологически, эпистемологически, онтологически — не происходит Ни знания, ни веры нет Но вот на уровне любви оно происходит обязательно Я потому и написала в том месте «Его» с большой буквы, чтобы подчеркнуть: когда я люблю Бога, Он для меня вполне есть Любовь ведь все-таки не мысль Ей можно разрешить что-нибудь такое конституировать

Ладно, это была первая часть Назовем ее ретроспективно Символ веры Или Credo Мы нынче с другом Михаилом все называем по-латыни Хотя какое Credo, если подумать, тогда уж Amo И «Символа» никакого, «символ» — это по-гречески «собрание» А тут идея строго одна Мне даже кажется, я ее выделила почти феноменологически

Ладно теперь ко второй идее

Автобус проехал Бекасово Это Киевское шоссе, Нара, наверное, будет в стороне Я так сижу, что мне не видны указатели А, нет, увидела, все же Нарофоминск вот Ну, до Калуги далеко Пошел снег М-да Леса наконец начались вдоль дороги

Вторая идея касается религиозных мыслей, практик, теорий, действий и многого другого, что вытекает из первой базовой идеи

Сейчас надо еще немного сказать и о той первой базовой идее Выше я сформулировала ее в применении к себе: (не знаю, есть ли Бог, но) люблю Бога Назовем это «первичное Amo»

Сейчас надо решить вопрос, бывает ли такое, что некто думает не так

Это мне, конечно не известно Может быть, некто уже совершенно не любит Бога Хотя, по правде говоря, я в это практически не верю Много я видела атеистов разной степени рефлексивности, но вот чтобы у них не было этого самого первичного, самого дорефлексивного «люблю», этого я почти не видела, или мне так кажется На этом «люблю» основан любой моральный закон, всякая житейская, самая сермяжная на свете справедливость, которая, как пишет К. Лоренц, свойственна даже животным Помню, ТЮ в пример подлинного религиозного чувства привела вопль в очереди: «Вас тут не стояло!» Попирает это животно-религиозное чувство справедливости идея беспредела, а отнюдь не идея атеизма

Да, ну ладно Вывод я бы сделала такой, что первичное чувство есть, по-видимому, почти у всех, но не исключено и обратное И, конечно, у всех случаются пропадения этого чувства Обычно это происходит, когда чего-нибудь сильно хочется Но я сейчас не буду на этом останавливаться

Теперь перейду ко второй идее Вот, предположим есть некоторое количество народа, и у всех, если я не ошибаюсь, вполне выраженная базовая морально-религиозная идея Но вот некто православный, некто буддист, некто атеист, некто старательно воздерживается от всяких рассуждений на эту тему Может показаться, что для философа самое умное и есть решительно воздерживаться

Однако все-таки следует спросить, откуда берутся среди нас, философов, православные, буддисты и атеисты Один очень умный знакомый, который очень долго и очень старательно воздерживался от суждений, недавно не выдержал и впал в дискуссию Определил в ней четко свою позицию: атеист он Всегда был трансценденталист, аналитик, феноменолог Оказалось, и у него за всем этим было «истинное лицо» Откуда берется этот феномен «истинного лица»? Или, правильнее говоря, феномен «позиции» Поскольку не исключено, что позиция эта в течение жизни может измениться

До сих пор я думала, как мне сейчас кажется, неверно

Проехали поворот на Можайск и Рузу С географией у меня, видимо, плохо, я думала, Руза не здесь Хотя она, в общем-то, и есть не здесь, если здесь на нее поворот Теперь, мне кажется, до Калуги не будет никаких городов, даже маленьких Шоссе обжитое Вдоль него каждые 5–10 километров — строительные ярмарки и рынки Это нынче в Подмосковье очень модно Ну-ну

Итак, как избирается позиция? Ибо примем, что она есть

Так вот ранее моя мысль вращалась в кругу идей предопределения Еще на этот счет есть идеи воспитания Еще есть глубокие культурологические идеи Доброхотова Вот я потом, пожалуй, в русле них и буду двигаться дальше Но сначала попытаюсь сказать, что я поняла сейчас

Не буду решительно исключать все остальные факторы, но думаю, что в основном позиция, которая выглядит как религиозная, на самом деле является не религиозной, а иной, и думаю, что прежде всего — социальной Позже, наверное, надо будет сказать, что еще она бывает экзистенциальная, но это потом Сейчас я поняла про социальную

Вот Обнинск До Калуги, написано на указателе, 83 километра Сейчас, судя по солнцу, около 9 утра