Читаем На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927 полностью

Австро-Венгрия, из чисто эгоистических соображений, сделала все, чтобы отвлечь внимание Сербии от боснийских сербов и Румынии – от румын, живших в Австро-Венгрии, обещания которым она так и не выполнила. Одновременно с этим, создав санджак Нови-Пазар, она планировала захватить долины Вардара и Салоники, пока ее военные не решили, что лучше выйти к Эгейскому морю по долине реки Моравы, чем форсировать ущелье у города Качаник, где можно было сломать себе шею.

Аналогичным образом турецкое правительство прекрасно понимало, что если оно хочет удержать страну, где коренных турок, столь сильно отличающихся от албанских и греческих мусульманских иммигрантов и кочующих татар, было не так уж много (за исключением двух или трех районов), то ему следует сталкивать эти народы между собой. Поэтому Порта давала поблажки то болгарам, то сербам, то грекам, а то и валахам, в зависимости от их слабости или назойливых просьб.

Так, в 1890 году, несмотря на недовольство России, но с одобрения Солсбери, Стамболову удалось добиться от сюзерена, пригрозив ему провозгласить независимость княжества, двух бератов, позволявших назначить двух первых болгарских епископов Македонии на кафедры Охрида и Ускюба (Скопье). Напрасно возмущался константинопольский патриарх, напрасно требовал, чтобы болгарское духовенство носило особое облачение как знак раскольничества; напрасно он велел закрыть все болгарские православные храмы в Турции. В 1894 году в Болгарии появились два новых епископа; в качестве награды за соблюдение нейтралитета во время греко-турецкой войны 1897 года болгары получили новые уступки.

Назначение сербского епископа в Ускюбе в 1902 году разделило славян, а протест валахов против сдачи Фессалии Греции был компенсирован в Македонии. В 1905 году турки поддержали пропаганду валахов. И вправду, стоило только Греции выступить против Порты, как болгары и валахи получили от этого выгоду. Все это происходило потому, что последние, которые в результате быстрого решения македонского вопроса получили бы меньше, но потеряли бы больше всех, были, подобно евреям, весьма заинтересованы в сохранении Турецкой империи. В Македонии, как и везде, турецкая власть означала плохое руководство делами, а из реформ, обещанных в 23-й статье Берлинского договора, не была проведена ни одна.

Греко-турецкая война 1897 года показалась идеалистам прекрасной возможностью объединить всех христиан Балканского полуострова в борьбе против общего врага. Но из-за их взаимной зависти и столкновения амбиций, а также в результате австро-российского соглашения, направленного на сохранение статус-кво, и устранения от борьбы двух великих держав, наиболее заинтересованных в сохранении своего влияния на Балканском полуострове, македонский вопрос так и остался нерешенным.

Не прошло, однако, и двух лет, как Македонский комитет, заседавший в Софии и выразивший свою программу в трех словах: «Македония для македонцев», отправил в январе 1899 года специальную памятную записку державам, в которой предлагал создать автономную провинцию Македония со столицей в Салониках. Ею должен был управлять генерал-губернатор, «принадлежащий к преобладающей нации», назначаемый на пять лет. Полагали, что этой нацией будет болгарская; авторы записки надеялись, что автономная Македония под властью болгарского губернатора станет шагом вперед на пути к «большой Болгарии» Сан-Стефанского договора. Однако из этой затеи ничего не вышло, и Македонский конгресс в Женеве ничего не дал. Это объяснялось внутренними разногласиями и тем, что всем заправляла партия действий. Болгарские отряды пересекли границу, и начался конфликт с Турцией. Однако вскоре выяснилось, что турки были не единственной мишенью комитета. В 1900 году один из его эмиссаров застрелил в Бухаресте румынского профессора, который был редактором газеты, поддерживавшей требования Румынии к Македонии. Румынское правительство, спорившее с Болгарией из-за одного островка на Дунае, потребовало наказать членов комитета. Великие державы и Порта поддержали это требование, и Борис Сафаров, президент этой организации, был арестован, а с ним – и ее руководство. Суд, однако, оправдал террористов. На него оказало давление общественное мнение Болгарии, поскольку в ее школах, армии и прессе заправляли македонцы.

После этого в комитете произошел раскол: экстремисты под руководством Сафарова выступали за силовые методы, а умеренные члены – за легальные способы борьбы, а также пропаганду и просвещение людей. Первые прекрасно понимали, что европейская пресса проявляет интерес к балканским народам только в том случае, если они режут друг другу глотки или убивают какого-нибудь иностранца. Весь мир узнал о существовании македонского вопроса только после того, как банда политических преступников захватила мисс Стоун, американскую миссионершу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение