Читаем На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927 полностью

Однако по требованию Стэнли, к которому обратились островитяне, Турция вывела свои войска. Она извинилась перед Кларендоном; но 20 лет спустя была предпринята новая попытка свести Додеканес до уровня обычной турецкой провинции. Симе был блокирован, и голод заставил жителей сдаться, а в 1893 году несколько руководителей этого острова были арестованы. Эту работу завершили младотурки, но в 1912 году итальянская оккупация десяти островов, вместе с островами Липси, Кос и Родос, помогла восстановить их свободы. В 1902 году турки попытались подчинить себе Фасос; они оккупировали его после того, как жители выразили протест против новых налогов. Египетские владения здесь были ограничены лесами и шахтами, частью вакуора Кавала, управляющим которого был хедив Египта.

Самос в 1832 году очень неохотно согласился стать зависимым от Турции; вместо союза с Грецией ему пришлось пережить блокаду своего порта Вафи (Вати)[108], после чего он получил автономию.

Первый князь Самоса, Стефан Вогоридис, правление которого продолжалось около 20 лет, посетил его лишь однажды. От его имени островом управляли лейтенанты; их сменилось не менее одиннадцати. Отсутствие Вогоридиса и произвол лейтенантов вызвали такое недовольство, что в 1849 году на острове вспыхнула революция, представитель князя был изгнан, а в 1850 году Вогоридис отрекся от престола.

Была издана новая Аналитическая хартия, подтверждавшая привилегии, дарованные островитянам в 1832 году, и заменившая непрямые выборы в Ассамблею прямыми. Однако новый князь Александр Каллимахи не появился на Самосе ни разу, и островом управлял его агент Конеменос, пока по требованию Стратфорда де Редклифа сюда не был прислан Ион Гика, будущий румынский государственный деятель. Он появился на Самосе в самый критический период Крымской войны и стал сначала лейтенантом, а потом и князем острова. Гика расправился с пиратами и бандитами, грабившими остров, улучшил судопроизводство и основал высшую школу под названием «Пифагореон», в честь самого знаменитого сына Самоса.

Последовавшие за ним четыре правителя продолжали общественные работы, и во время «большого восточного кризиса» с 1875 по 1878 год на Самосе царило спокойствие. Но не успел этот кризис закончиться, как Ассамблея телеграфировала в Стамбул и потребовала вернуть Адосидиса, прежнего князя, и убрать слишком пассивного правителя, который руководил островом все эти годы. Отставка Фотиадиса, который хотел улучшить жизнь островитян и много сделал для развития образования на острове (его до сих пор помнят как основателя семинарии), внушила Ассамблее опасную мысль, что она может смещать правителей. Именно это и породило брожение на Самосе.

В 1885 году князем стал Александр Каратеодори, хорошо известный политик, и власть Ассамблеи усилилась. Он позволял ее большинству руководить его политикой и его назначениями, так что эта должность стала наградой за услуги, оказанные партии.

Меры, принятые для борьбы с филлоксерой, губившей знаменитые виноградники Самоса, сделали его правление непопулярным в народе; для подавления беспорядков была применена сила; было ранено и убито несколько крестьян, а высадка турецких войск, в нарушение фирмана 1832 года, так резко усилила недовольство, что в 1894 году Каратеодори подал в отставку.

До этого князья на Самосе правили долго – за 60 лет сменилось всего восемь князей. Но в последующие 18 лет их было уже не менее десяти. После жестокого правления албанца Беровича, который позже прославился своим побегом с Крита, Стефан Мусурос, в будущем – посол в Лондоне, обнаружил, что Ассамблея хочет узурпировать функции князя. Жалобы самосцев снова были услышаны в Стамбуле, и радикальная реформа 1899 года превратила должность князя в тень. До этого князья имели право выбирать себе четырех консулов, по одному от каждого островного района, из предложенного ему списка, в котором было восемь человек. Теперь же он должен был принимать ту четверку, которую выбирала Ассамблея из 39 депутатов плюс митрополит. Князь не имел права ни распускать это собрание, ни приостанавливать его действие. Раздираемый на части требованиями Порты и Ассамблеи и обладая лишь ограниченным правом вето, он был одновременно ставленником Стамбула и пешкой в игре самосских фракций. Так что жизнь во дворце в городе Вати не была усыпана розами.

Князья стали сменять друг друга в быстрой последовательности. Одного отозвали из-за того, что он обвинил жителей Самоса в том, что они потребовали себе в правители князя Николая Греческого, поскольку его брат правил Критом; другой, главным советником которого был его личный парикмахер, попал в Стамбуле в немилость за то, что позволял своим советникам превышать власть; третий, представитель хорошо известной семьи Маврогенисов, основав техническую школу и поощряя развитие сельского хозяйства и раскопки в Герайоне, обнаружил, что местных политиков ему не переубедить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение