Читаем На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927 полностью

В 1906 году, в ознаменование сороковой годовщины приезда в Румынию монарха, была устроена юбилейная выставка, которая помогла посетителям сравнить прошлое с настоящим. Они увидели, что Румыния в течение жизни одного поколения приобрела все признаки цивилизованной страны. Там, где в год приезда монарха ходил всего один поезд, появилась дорожная сеть протяженностью около 3200 км. Скалы в русле Дуная в районе Железных Ворот были взорваны, а через реку в Чернаводэ был перекинут мост, соединивший гавань Констанца в недавно присоединенной Добрудже с остальной частью королевства. Это позволило развивать хозяйство заброшенной Добруджи и превратило Румынию в своего рода «мост», соединивший Берлин со Стамбулом.

Кредит правительства был таков, что оно могло занимать деньги под 4 процента; добыча нефти в больших объемах позволила изменить чисто сельскохозяйственный характер экономики. Обладая населением примерно в шесть – семь миллионов, Румыния стала самой крупной по этому показателю среди балканских государств. К тому же оно было и самым оседлым. Тем не менее 80 процентов этого населения проживало в деревнях и зарабатывало себе на жизнь сельскохозяйственным трудом; при этом почти половина всех земельных угодий принадлежала сравнительно небольшому числу крупных землевладельцев, которые частенько отдавали свою собственность арендаторам, в основном еврейским богачам.

Крестьянин в тех случаях, когда рента повышалась, вынужден был брать деньги взаймы у ростовщиков под большие проценты или наниматься в батраки, оплачивая аренду земли своим трудом. Таким образом, он становился либо должником, либо крепостным, если ему не повезло быть мелким собственником земли. Но даже в этом случае его участь была тяжелой, ибо из-за своего невежества или физической слабости прокормить большую семью со своего маленького участка он не мог.

Даже после второго пересмотра конституции, проведенного в 1884 году по инициативе Братиану, крестьяне не получили права избираться в парламент (за редким исключением), в то время как либералы, консерваторы, и молодые консерваторы, или юнимисты, нередко тратили время в парламенте на пустые дебаты. Названия этих партий были лишь партийными ярлыками, а люди, входившие в них, не имели никаких принципов. Поэтому крестьяне стали жертвами бойких на язык агитаторов, которых бесплатные школы научили красиво болтать. Результатом этого стали мощные крестьянские восстания 1888 и 1907 годов – последнее можно назвать румынской «Жакерией». В ней погибло много людей и было уничтожено немало сельскохозяйственных машин.

Естественным следствием этого аграрного движения стала антисемитская агитация, которая очень сильно осложнила первые десятилетия существования Румынии. В 1897 году в Румынии произошли антисемитские бунты, а в 1902 году Соединенные Штаты отправили странам, подписавшим Берлинский договор, ноту по поводу преследований евреев в Румынии и их последующего массового бегства из страны, что было прямым нарушением 44-й статьи этого знаменитого договора. Тем не менее в ответ на нее правительство не предприняло никаких мер. В связи с этим румынский посол в Лондоне не был приглашен на банкет в Гилдхолле. Румыны же ответили, что почти все страны, подписавшие этот договор, нарушали какие-либо статьи этого документа.

Внешняя политика полностью находилась под контролем короля и потому была прогерманской, а иногда – протурецкой. После визита австрийского императора в Бухарест в 1896 году, а также открытия расчищенного фарватера Дуная в районе Железных Ворот в присутствии суверенов трех дунайских стран связь со странами Центральной Европы, начатая Братиану и Бисмарком, стала еще теснее. Военное соглашение связало судьбу румынской армии, имевшей 200 тысяч бойцов, с армией Австро-Венгрии – на определенных условиях. Однажды Румыния, по просьбе Германии, мобилизовала свою армию, чтобы спасти Турцию в тот момент, когда ее азиатские провинции могли остаться совсем без войск. Укрепления, сооруженные в столице бельгийским генералом Бриальмоном, усилили барьер, который создала Румыния, чтобы преградить русской армии путь на Константинополь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение