Читаем На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927 полностью

Ассамблея приняла закон, согласно которому в армии создавалась должность генерального инспектора, хотя генерал Зорбас и возражал против этого. Таким образом, наследный принц был восстановлен в должности командующего армией. После окончания работы этой Ассамблеи в стране воцарился порядок; на всеобщих выборах однопалатного парламента, прошедших 25 марта 1912 года, Венизелос получил 150 голосов из 181. Все депутаты от Аттики и Беотии (где Раллис, когда-то влиятельный аттикарх, потерпел провал) были сторонниками Венизелоса; к северу от перешейка все члены парламента, кроме одного, голосовали за партию премьера; и даже на острове Корфу (Керкира), оплоте Феотокиса, сторонники Венизелоса получили большинство голосов.

Жители Крита снова выбрали депутатов в греческий парламент; их было 69 человек. Но премьер заявил, что он лучше подаст в отставку, чем позволит им занять места в этой Ассамблее. Греции нужна была передышка, чтобы реорганизовать свою армию и систему местного управления. Влияние Венизелоса было так велико, что он не позволил тем, кто не пустил корабли держав в порт, сделаться членами палаты, отложив ее заседание до октября.

Тем временем Венизелос работал над тем, чтобы добиться взаимопонимания с другими балканскими странами. Несмотря на очередной греко-румынский инцидент в Пирее, Венизелос в 1911 году восстановил дипломатические отношения с Румынией; Афины посетили болгарские студенты; греческий наследный принц побывал в Софии; и с помощью Буршье, корреспондента «Таймс» и друга обеих стран, была заложена основа для заключения соглашения между двумя бывшими соперницами – Грецией и Болгарией.

Однако самым мощным стимулом к объединению балканских христиан стала политика «отуречивания», проводившаяся шовинистической секцией младотурок. Их замысел привести разные народы и регионы империи к одному общему турецкому единообразию вызвал всеобщее возмущение. Македонские болгары протестовали против иммиграции в их страну боснийских мусульман; в целях самозащиты они возродили свою революционную организацию и попросили державы возобновить свой контроль за ситуацией.

В Хауране восстали друзы; в Йемене появился Саид Идрис; в Гревене был убит греческий епископ, а константинопольский патриарх заявил, что разговоры о равенстве – это пустые слова и греческая церковь находится в опасности.

Представители «Двенадцати островов» жаловались, что их привилегии были отменены; христиане на Крите протестовали против попыток навязать им мусульманских судей; мусульмане Северной Албании не хотели платить налогов, которые уходили на сторону и никак не способствовали улучшению жизни в стране, они возражали против переписи населения и военной службы в далеком Йемене и (подобно майнатам) выступали против уничтожения своих собственных укрепленных башен.

В 1909 году между турецкими войсками и Исой Болетином, влиятельным вождем, вспыхнули бои в Люме, славившейся независимым духом своих обитателей. На следующий год восстание возобновилось; причиной его стало введение налога для «улучшения городов». Албанцы задержали в ущелье Качаник поезд, перевозивший войска; но турки в конце концов сумели разоружить север страны. Несмотря на недостаток ружей, пять римско-католических племен: Хоти, Грюд, Кастрати, Скрель и Клименти, которых объединили под одним названием малтсори, или горцы, населявшие территорию между озером Скутари (Шкодер) и неудачно проведенной границей Черногории, в начале 1911 года начали новое восстание. Против них были брошены курдские войска, чьи варварские методы «восстановления порядка» автор этой книги видел собственными глазами, но горцы нанесли им большой урон.

Большие волнения начались в Черногории, где многие албанцы нашли убежище у своих албанских родственников; войну удалось предотвратить только благодаря вмешательству короля Николая. В стране мирдитов албанец из Калабрии синьор Точчи создал Временное правительство Албании. После жестокой битвы при Тузи Шефет Тургут-паша заключил перемирие; в августе король Николай, для казны которого беженцы стали тяжелым бременем, посоветовал, а потом и заставил повстанцев принять условия турок. В них входили: амнистия, уменьшение срока военной службы в Европе; освобождение от налогов в течение двух лет; разрешение носить оружие за пределами городов; а также организация строительства дорог, албанских школ и выплаты компенсации кукурузой и наличными. Для этого султан, посетивший с государственным визитом место битвы на Косовом поле[109], выделил 10 тысяч турецких фунтов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение