На руках у Бога. О радости быть христианином

Благовещение изменило историю вселенной, потому что согласие Девы разрешило Творцу войти в мир. Войдя в наш мир, Господь навсегда сделал его другим, свергнув власть узурпаторов, вырвав жало у смерти. Но прежде явления Спасителя мир увидел Деву. Сперва Она была открыта ангелам, открыта бесплотным духам, и они сложили свою мощь к Ее пречистым стопам. Грозный Архангел встретил Деву ликованием, словно вспомнил первые дни молодого мира, когда ангелы ликованием встречали рождение звезд. Потом Дева была показана нам, простым людям, которых однажды нашел, подобрал Христос на пустынных и пыльных дорогах и распутьях состарившегося космоса. Мы не видели зарю мира, мы пропустили рождение светил, первые деревья и новорожденные звери не склонялись к нам доверчиво и кротко, мы застали другую вселенную обветшавшей и выдохшейся и сами приложили руку к ее болезням. Но в облике Девы настигло нас откровение подлинной красоты. Разве может целомудрие быть прекрасным? Может, потому что есть Благовещение. Разве чистота и святость способны пленять сердца, не возмущая крови, но разливая свет неизреченной тишины и кроткого сияния? А ведь это и есть икона Благовещения — там сила не спорит с добротой, а целомудрие — в согласии с красотой и верностью.

Старший брат звезд, Гавриил, древний и вечно юный, приветствовал Деву просто, но возвышенно: Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами (Лк. 1:28), и не было в истории мира человека, к которому бы так обращался ангел. Ведь ангелы — воители, бесплотные стражи правды Божией. Христианский мир уже и позабыл, как много в Библии рассказов об ангелах-истребителях, ревностных хранителях служения подлинному Богу, Единому и Единственному. Мы запомнили только ангелов Благовещения и Пасхи — кротких, радостных, немного смущенных. Пасха и Благовещение так изменили небесных воителей, что по своей забывчивости мы стали называть ангелами кротких и беззлобных детей. Однако Библия помнит ангелов грозными мстителями, а кроткими их сделала Святая Дева — укротительница ангелов — Она «приручила» бесплотные силы, вернула им первозданную кротость. Перед Пречистой Девой смиряется даже небесное воинство. О, чистая Голубица! О, нетленная Агница!

Но Сама Дева была смущена ангельским приветствием: Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие (Лк. 1:29). А ведь, по преданию, Дева Мария изучала пророческие книги, Ей была понятна и близка священная история, Она твердо помнила, как и для чего приходят ангелы на землю. Воспитанные девушки знают, как принять ангела в своей келье. Но это приветствие смутило Ее. Она услышала в словах ангела то, чего там не должно было быть, — восхищение. Честный человек знает свои немощи и понимает, что не нам тягаться с ангелами в силе, а особенно — в святости. Ангел — сила в чистом виде, и бесплотность делает его еще в большей степени силой. Ангел — чудесное явление для Марии. Мария — изумительное откровение красоты и святости для Архангела. Тот редкий случай, когда небесное изумляется земному! Ангел сложил свое оружие к ногам Пречистой. Здесь он — не архистратиг, он просто ангел — спрашивающий, ждущий, готовый служить. Безмерная сила, первобытная мощь — у ног Девы!

Не ангел явился Деве, а Дева ангелу, отсюда и изумление Гавриила, его библейски непривычное приветствие. Являться и изумлять — привилегия бестелесных духов. Это они чувствуют себя хозяевами в наших снах и видениях пророков. В Благовещении привилегия удивлять перешла от ангела к Той, Кто выше херувимов и славнее серафимов.