На заре бодибилдинга. Юджин Сэндоу и его система

Грекам в своих представлениях о социальной жизни было важно соединение качеств «красивый и добрый» (kalos k’agathos) – фраза, которая часто использовалась для описания аристократов. Эта связь внешности и поведения была основой для оценки характера человека в гармонии с его внешностью, уродливое телосложение означало безобразие в характере, и противоположное предположение было применено к красоте.

В стремлении продемонстрировать идеал kalos k’agathos греки проводили соревнования, очень похожие на шоу современного бодибилдинга, которые должны были определить и наградить спортсмена с наиболее совершенным телосложением. Хотя мало что известно о конкретных критериях оценки, похоже, что мезоморфный тип сложения был наиболее желательным. Мужчинам, чтобы считаться развитыми, было необходимо иметь телосложение с широкими плечами, развитой и выпуклой грудной клеткой, твердой талией, мощными бедрами. Однако древними греками даже для атлетов, которых судили по качеству их телосложения, большое внимание уделялось и характеру спортсмена, потому что развитие хорошего характера считалось главной целью самосовершенствования. Древние греки гордились всесторонним развитием человека, что у спортсменов сопровождалось и красивым телосложением.

Развитие физическое было неотделимо от духовного совершенства и высоких гражданских качеств. Эти мысли античных философов отзывались людям конца девятнадцатого века. Они во многом перекликались с популярными идеями «мускульного христианства», о котором мы подробнее поговорим позже.

Сэндоу, отчасти из-за своих детских итальянских впечатлений, отчасти под сильным влиянием Аттилы, решил превратить свое тело в живое подобие античной статуи. Для этого были выбраны упражнения, которые укрепляли те группы мышц, которые наиболее были развиты у античных атлетов. В первую очередь речь идет о мышцах брюшного пресса и особенно боковых мышцах живота. Также важно было хорошее развитие мышц плечевого пояса, межреберных и зубчатых мышц – при отсутствии чрезмерной гипертрофии грудных. Грудная клетка должна быть широкой, объемной, но при этом мощные пласты грудных мышц должны быть достаточно плоскими. Конечно, Аттила и Сэндоу старались максимально соответствовать древнегреческому канону атлетической красоты. Канон этот, созданный скульптором Поликлетом в пятом веке до н. э., постепенно менялся. У Лисиппа, великого скульптора четвертого века до н. э., он стал более изящным. Тело атлета стало стройнее, ближе к Аполлону, чем к Гераклу. Сэндоу в юности больше тяготел к типу «Апоксиомена» Лисиппа, в зрелые годы – к знаменитым «Дорифору» и «Диадумену» Поликлета. Если мы сравним известную фотографию Сэндоу в позе античного атлета (рис. 4а) и скульптуру «Эфеба из Антикиферы» (рис. 4б), то увидим много общего. Обе фигуры имеют значительное сходство, выражающееся в близком развитии определенных мышечных групп. К ним относятся развитые передние, задние и боковые пучки дельтовидных мышц, мощные широчайшие, формирующие более широкую верхнюю часть туловища и сужающиеся в подчеркнуто развитую талию с рельефными мышцами брюшного пресса. Их грудные мышцы тоже очень похожи. Симметрия является ключевым компонентом красоты и основой обоих идеалов. Хотя есть много близких черт в структуре тела и развитии мускулатуры, некоторая разница также очевидна. Два главных различия видны в развитии бицепса и предплечья. Они возникают как результат разной методики тренировки, поскольку Сэндоу часто использовал медленные и контролируемые движения с концентрацией внимания на этих областях.

Рис. 4, а, б. Слева – одна из самых известных фотографий Сэндоу в образе античного атлета. Справа – «Эфеб из Антикитеры», 340–330 г до н. э., Афины, Национальный музей археологии

Древние греки же не придавали первостепенного значения этим мышечным группам. Следовательно, это привело к тому, что Сэндоу развил более мощные бицепсы и предплечья. В целом, можно согласиться с выводами одной интересной работы, посвященной анализу телосложения Юджина Сэндоу и сравнению его с «греческим идеалом»: «Телосложение Сэндоу почти совершенно отражает идеал Древней Греции с точки зрения художественной формы и фигуры. Сэндоу точно воспроизвел вертикальную симметрию греческих фигур и развил ключевые области, которые явно подчеркнуты греческими художниками. С точки зрения визуального анализа и сравнения телосложения Сэндоу с греческим идеалом, представленным в лучших произведениях древнегреческого искусства, Сэндоу замечательно усовершенствовал режим тренировок, который позволил ему создать такой идеал» (Philomathes, «Eugene Sandow’s „Grecian Ideal“ and the Birth of Modern Body-Building», Kyle Cleveland Loyola University, New Orleans, A Journal of Undergraduate Research vol 2.1, May 2018).