Читаем На золотом крыльце сидели полностью

Гармошку новую купить.Гармонь новая, сторублевая.

(Дети играют на воображаемой гармошке.)


Загадка

Ой, звенит она, звенит,Всех игрою веселит!А всего-то три струны Для веселья ей нужны.Кто такая? Отгадай-ка!Это наша... (Балалайка)


В лесу тук-тук,В избе ляп-ляп,В руках дзинь-дзинь,На полу топ-топ! (Балалайка)


Упражнение

Балалаечка-гудок Свое дело знает.Она в Васиных руках Хорошо играет.

(Играть на воображаемой балалайке.)


* * *

Играй, играй, скрипачок, Сошью тебе колпачок — Красную опушку,Белую макушку.По будням не носить,А по праздникам.

(Играть на воображаемой скрипке.)

Диалоги

В народных диалогах отражены разнообразные житейские ситуации, зачастую они веселые, шутливые и в то же время назидательные. Частный случай, о котором идет речь в диалогах, — это путь к вечным истинам: люби своих родителей; будь трудолюбивым, а не лентяем; будь смелым, а не трусливым; будь находчивым; будь доброжелательным и т. д. В диалогах максимально краткий текст, дети его очень быстро запоминают. Диалог — это разговор двоих. Иногда он начинается сразу, а иногда автор вводит нас в нужную ситуацию, объясняет условия. Диалоги предполагают распределение ролей, поэтому и методика работы иная. В диалоге между его участниками на активном эмоциональном уровне должен быть установлен контакт. Дети в диалогах учатся задавать вопросы, отвечать на них, так идет процесс усвоения диалогической речи. Усвоив ее, ребенок легче овладевает речью монологической, которая лежит в основе школьного обучения.

Начало работы над диалогом — ознакомление. Взрослый один за всех выразительно читает текст. Потом кто-либо из детей включается в разыгрывание. Взрослый и ребенок меняются ролями. И, наконец, дети разыгрывают диалог.

Все участники ищут выразительные интонации, а если нужно, то и движения. Здесь можно наблюдать, что часть детей лишь воспроизводит найденную интонацию. Надо сказать, что и заимствование — это тоже хорошо, т. к. все равно идет процесс обогащения выразительными средствами речи детей, их движений. Особой похвалы заслуживают дети, у которых есть свои творческие находки. Вершиной использования диалогов является то, что дети по своему желанию, по своим симпатиям объединяются в подгруппы и проявляют свое творчество.


— Андрейка, детка, о чем плачешь?

— Об ворота ударился головой.

— Ну-ка, скажи, когда это случилось?

— Вчера вечером.

— Почему же ты плачешь сегодня?

— Так ведь вчера дома никого не было.


* * *

— Эй, Фома! Зачем ты ложишься спать с большой ложкой?

— Да прошлой ночью я во сне нашел горшок с медом. А вдруг и сегодня во сне найду?


* * *

— Где кафтан, сынок, порвал?

— С зайцем в беге состязался.

— Кто же выиграл?

— В гору — заяц выиграл, а с горы — я проиграл.


* * *

— Тит, а Тит! Пойдем молотить!

— Брюхо болит.

— Тит, пойдем кашу есть!

— Где моя большая ложка?


* * *

— Тит, а Тит! Пойдем молотить!

— Спина болит!

— Тит, пойдем мед пить!

— Дай скорее шапку схватить.


* * *

— Пойдем в поле пахать?

— Грязно.

— Ну так идем на посиделки.

— Уж разве как-нибудь у заборчика пройти.


* * *

— Сысой, а Сысой! Подвези до деревни!

— Коню тяжело будет.

— Нет, не будет! Я сяду, а короб себе на плечи положу.

— Ну, ежели так, то садись.


* * *

— Сыночек, пойди потолки пшена на кашу.

— Ох, матушка, живот болит.

— Сыночек, иди есть кашу.

— Что ж! Раз мать велит, надо идти.


* * *

— Понял, Ванюшка?

— Понял, бабушка.

— Что же ты понял, Ванюшка?

— А ничего, бабушка.


* * *

— Филя, есть хочешь?

— Да нет, батюшка, я перекусил.

— А чем перекусил?

— Да съел кусок пирога, горшок сметаны и решето калачей.


* * *

— Тай, тай, тай! Гостиночку дай.

— Я бы рада, дала — На базаре не была.


* * *

— Федул, что губы надул?

— Да кафтан прожег.

— Зачинить можно.

— Да иглы нет.

— А велика дыра?

— Да один ворот остался.


* * *

— Лень, отвори дверь, сгоришь!

— Хоть сгорю, да не отворю.


* * *

— Улита, скоро ли самовар вскипит?

— Да! Уж у него нос отвалился и тело искоробилось. И чего ему не хватает?

— А воды налила?

— Ой, забыла!


* * *

— Уж ты, бабушка Арина!Ты куда, куда ходила?— На базар ходила,Себе ведерко купила.— Что дала?— Рубль дала.Коромысел — полтора.


* * *

— Иван, скажи моей лошади: тпру!

— А сам что ж?

— Да губы замерзли.


* * *

— Ты пирог съел?

— Нет, не я!

— А еще хочешь?

— Хочу.


* * *

— Фома, у тебя в избе тепло?

— Тепло! На печи в шубе терпеть можно.


* * *

— Брат, а брат!

— Что?

— Зануздай мою лошадь.

— А ты-то что ж?

— Да у меня ломоть в руках.

— Да ты его в шапку положи.

— Да не лезет!


* * *

— Сена дал лошади?

— Дал.

— Напоил лошадь?

— Напоил.

— Так иди, запрягай!

— А где она?


* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей
Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей

Вся жизнь и творчество Ш. А. Амонашвили посвящены развитию классических идей гуманной педагогики, утверждению в педагогическом сознании понятия «духовного гуманизма». Издание собрания сочинений автора в 20 книгах под общим названием «Основы гуманной педагогики» осуществляется по решению Научно-издательского совета Российской академии образования. В отдельных книгах психолого-педагогические и литературные творения группируются по содержанию. Первые две книги «Основы гуманной педагогики» практически вмещают девять книг. Они вводят читателя в романтический мир гуманного образовательного храма, но указывают на подводные камни, о которых спотыкается авторитарное педагогическое сознание. Эти первые книги Ш. А. Амонашвили, как и все издание, обращены к широкому кругу читателей – учителям, воспитателям, работникам образования, родителям, студентам, ученым.

Шалва Александрович Амонашвили

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Образование и наука
Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?
Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?

Вся жизнь и творчество Ш.А. Амонашвили посвящены развитию классических идей гуманной педагогики, утверждению в педагогическом сознании понятия «духовного гуманизма». Издание собрания сочинений автора в 20 книгах под общим названием «Основы гуманной педагогики» осуществляется по решению Научно-издательского совета Российской академии образования. В отдельных книгах психолого-педагогические и литературные творения группируются по содержанию. Первые две книги «Основы гуманной педагогики» практически вмещают девять книг. Они вводят читателя в романтический мир гуманного образовательного храма, но указывают на подводные камни, о которых спотыкается авторитарное педагогическое сознание. Эти первые книги Ш.А. Амонашвили, как и все издание, обращены к широкому кругу читателей – учителям, воспитателям, работникам образования, родителям, студентам, ученым.

Шалва Александрович Амонашвили

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Образование и наука
Искусство быть родителем
Искусство быть родителем

Перед вами книга об осознанном родительстве. О том, как грамотно , понимая, что и для чего ты делаешь, воспитывать ребенка. Книга помогает преодолеть многие родительские иллюзии и осознать способы и возможности реального воздействия на ребенка. Как происходит замена изначальной детской уверенности взрослой неуверенностью? Активности - пассивностью и безынициативностью? Высокой самооценки - закомплексованностью? Веры - неверием? Что мы делаем с детьми, если они меняются, и часто, надо признать, не в лучшую сторону? Как нам воспитывать их, как формировать их лучшими? Сильными и уверенными. Самостоятельными и ответственными. Такими, чтобы они могли выстоять в этой жизни. И не просто выстоять, выжить - а жить ярко, интересно, достойно. Эта книга - возможность рассмотреть все закономерности и последствия нашего воздействия на детей. Возможность получить ответ на глобально важный вопрос: как мы делаем наших детей такими, какими они становятся. И как нам, родителям, помочь ребенку вырасти в лучшую, самую яркую, красивую, правильную версию самого себя.

Маруся Леонидовна Светлова , Маруся Светлова

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Эзотерика