Читаем Начало полностью

1. Принять существование четвертого измерения как основной реальности, как Божественного мира. Естественно, по отношению к миру земному. Поскольку, по отношению к пятому измерению, четвертое (в нашей терминологии "Божественное") тоже весьма далеко от совершенства.

2. Прийти к Богу. То есть, переместить свое сознание в свое собственное тонкое духовное тело, давно живущее в четырехмерном мире, но не осознававшееся ранее. Тем самым – стать еще на один шаг ближе к Высшей Сущности, живущей намного выше четырехмерного плана бытия.

3. В первый раз в земной жизни действительно внимательно перечитать инструкцию по переходу из мира трехмерного в мир четырехмерный. Инструкцию под названием Библия. Или ее перевод на другие духовные языки: Коран, Талмуд, Тора, Веды и так далее.

4. Выполнить основные правила, изложенные в указанной инструкции. При этом всегда соблюдать меры духовной предосторожности и не нарушать основных требований техники духовной безопасности.

5. Подключаться только к проверенным временем и собственной совестью духовным источникам, соответствующего напряжения и полярности. Не путать плюс и минус. Перед подключением проверить возможность заземления и наличие исправных предохранителей.

6. Спланировать свой собственный путь на небо. Для этого – заняться, наконец, тем, чего хочет не тело, а душа. Преуспеть в этом, то есть, заработать побольше валюты, которая ходит в четвертом измерении и известна там как базовая частота собственных духовных вибраций. Впрочем, через духовную таможню из низшего мира в более высокий больше ничего и не пронесешь.

7. Ну, и – работать, работать, работать. Попутно – любить по-настоящему. Свою работу, людей, мир, в котором живешь. А почему бы и не мир? Почему бы и ни полюбить его напоследок? Полюбить и сделать для него что-нибудь действительно доброе и хорошее. По ходу дела повысить собственные вибрации.

8. И – очиститься от этого мира. Очистить себя от него, а его избавить от себя. Желательно навсегда. Но – исключительно законным путем ! Самоубийство – это тоже переход, но только в еще более низкую реальность. Убивая тело, самоубийца смертельно ранит собственную душу. Собственными руками, наложенными на себя, накладывает тяжелейшее проклятие на свою душу. Отказывается от Бога. Уходит из света. Оказывается не на небесах, а в низшем мире. Вываливается в духовный отстойник и отстаивается там вечно, а именно – до скончания времен.

Господь и только Он принимает решение об освобождении души человека из земного плена.

И вот, сделав все правильно, а главное – верно , человек получил все условия для дальнейшей счастливой жизни. Для неуклонного совершенствования, для бесконечного духовного роста. А разве это ни счастье заниматься тем, что тебе интересно, тем, что тебе по душе! Имея для этого все ресурсы и безграничные возможности! Освободившись от унизительной материальной зависимости. Очистившись от земного несовершенства и приблизившись к своему Создателю.

Такой же путь прошли все остальные жители четырехмерного мира. Каждый из них проделал тяжелейшую работу. Каждый преодолел собственные грехи. Решил свои духовные вопросы.

Только так достигается мечта. Только здесь начинается настоящая жизнь!

Да, жаль, что нельзя поговорить о воображении на четырехмерном языке. Очень жаль. Ну, что ж, значит, вернемся к этой теме несколько позже. Поговорим тогда, когда встретимся в четвертом измерении.

<p>Медитация</p>

Почему о созерцании мы говорим, как о шаге, а медитацию относим к ресурсам? Мимо созерцания не пройдешь. Любой анализ, любая простейшая мысль начинаются именно с него – с созерцания. Созерцание – сакральное имя наблюдения, его духовный псевдоним. Что касается медитации, без нее обойтись можно. Поэтому обозначим характерные моменты данного понятия и предоставим всем желающим решать самостоятельно – использовать данный ресурс или нет. Вообще, о медитации мы уже вспоминали не раз. То, о чем вспоминали, обозначим пунктиром, остальное – тоже пунктиром, только пожирнее.

Внешние атрибуты не важны абсолютно. Халаты, подушки, коврики, палочки, свечки, музыку, стороны света, времена суток, позы, долготы, широты, высоты – оставьте для забавы детям. Мы люди взрослые, а потому, главное для нас – внутренний настрой и соответствующая духовная готовность. Вот на этом остановимся чуть подробнее. Как подготовиться к медитации? Для начала определимся с самим понятием. Медитация – целенаправленная фиксация нашего сознания в одном из наших астральных тел с целью получения определенной энергии. Теперь подумаем о том, что для этого нужно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия