Читаем Начало полностью

Обычно я против использования каких-либо техник расширения сознания. Но в этот раз, когда речь идет о решении такой важной задачи, как борьба с грехами, я все-таки решил рассказать вам об одной, самой эффективной технике. Ее действие я проверил на себе. Она действительно работает на все сто процентов. Итак, начнем. Если вы, к примеру, курите, нужно сделать следующее: попробовать не курить день, неделю, месяц. В общем, столько, сколько сможете выдержать. Уже через день после того, как вы выкурите последнюю сигарету, ваше сознание изменится настолько, что вы сами будете поражены этому. Никакое холотропное дыхание или еще что-нибудь с этим не сравнится! Главное в этот момент не закурить, иначе все опять вернется в обычное состояние и никаких чудес не произойдет. Закурите – станет еще хуже, чем было раньше. Если вы не курите, ну что ж, тогда попробуйте не пить. Неделю, месяц, год. Даже на новый год. Даже на день рождения. Даже на свой день рождения. И на поминках – тоже не пейте. Даже пиво. Даже на своих поминках. Вообще, никогда никакого алкоголя! В этом случае ваше сознание расширяется самым кардинальным образом. Причем, и это немаловажно, абсолютно бесплатно! Вы еще и экономите массу денег. Ведь любой свой грех мы содержим сами. Вы не курите и не пьете? Я вас поздравляю. Все, приз ваш. Вы победили. В этом случае, если вы действительно не курите и не пьете – тогда не прелюбодействуйте. Хотя бы неделю или месяц, или год. А лучше – вообще никогда. Вы, наверное, уже поняли: в этой технике расширения сознания существует как минимум десять основных шагов. А называются эти шаги – десять заповедей. Сделав эти шаги, соблюдая эти правила, мы приходим к такому расширению сознания, что никому и не снилось. А называется эта техника – истинная вера. Причем, она совершенно бесплатна для всех. И никаких побочных эффектов. И полное выздоровление в ста процентах случаев!

На пути к истинной вере избегай крайностей. Не давай никаких клятв Богу. Прежде чем давать клятву Богу, научись соблюдать клятву, данную себе. Не клянись, а то проклянешься! Не бросайся "с высоты" своего нового мироощущения на все свои грехи сразу. Да, я понимаю, ты хочешь исправиться. Увидев свои грехи, встретившись с армией своих пороков, ведомой Тьмой на штурм твоей души, ты хочешь немедленной победы. Но духовный блицкриг так же нереален, как и физический. Он никому не нужен. И прежде всего – он не нужен тебе. Мало того, он может оказаться губительным для твоей неразвитой души. Есть, есть, старые, но далеко не добрые технологии "внезапного очищения", "мгновенного просветления" и так далее. Но все это – ложь! И рождены такие технологии ни кем иным, как Отцом Лжи. В простонародье – Дьяволом. Мы держимся на земле за счет нашей греховности. Это не значит, что ее, эту греховность, нужно поддерживать. Это значит, что борьба с ней должна быть постепенной. Хотя, если ты хочешь продержаться на этой земле подольше – тогда, пожалуйста. Корми и ублажай свой грех – и ты будешь бессмертен. Умерев, ты сразу же вернешься назад, на землю, к своему любимому греху. И так – очень и очень долго. Пока тебе не надоест. Ну, чем тебе не бессмертие? Оно и есть! Вечная жизнь на земле – вечная смерть на небесах. Здесь тебе лучше? Тогда выбор за тобой. Собственно говоря, никто и не настаивает. Никто тебя с земли не гонит. Живи и радуйся своему греху. Все техники, обещающие быстрое и легкое духовное выздоровление – от Сатаны. На самом деле они ведут к быстрому и легкому попаданию в зависимость от Тьмы. Как следствие – болезнь духа и болезнь плоти. Как результат – духовная, а затем и физическая гибель на земном плане, с последующей, очень жесткой огненной очисткой, более чем продолжительной, а именно вечной духовной реабилитацией и с многократным возвращением в исправительно-трудовую колонию под названием Земля.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия