Начало

Не знаю почему, но мне всегда нравилось смотреть на часы. Даже после того, как я понял – основные и самые точные часы находятся у меня внутри. Любой человек без особых усилий за несколько дней может научиться чувствовать время с точностью до минуты и даже до секунды. Мысль-стоп и внесловесеный вопрос: "Сколько времени?" И тут же ответ. Только не спрашивайте "Который час?" Тем не менее, часы со мной постоянно. Везде и всюду. В доме моем нет места, из которого не были бы видны какие-нибудь часы. Я настолько привык жить по времени, что, вероятно, и умирать буду, глядя на циферблат. Почему мне недостаточно внутренних часов? Потому что нужны внешние. Они – связь внутреннего и внешнего. Система координат, которую автоматически ищет мой взгляд, чтобы регулярно соотносить меня с окружающей недействительностью.

Как-то раз зашел я в магазин часов. Хороших и не очень, то есть, дорогих и очень дорогих. Зашел просто так, чтобы послушать пульс загнанного в золото времени. Стою, слушаю, любуюсь. Заходит приличный джентльмен. "Даже весьма приличный", – понимаю я, замечая у обочины запоздало-обидно-покинуто пикнувший Лексус. Господин Лексус, с поврежденной педалью тормоза и западающей педалью газа, подходит к прилавку и долго, с вожделением и сладострастием, ласково и похотливо перебирает взглядом самые дорогие швейцарско-ювелирные изделия, где от часов остались только стрелки. Остальное, обвешавшись тяжелыми драгоценными каменьями, утонуло в порочно-барочном золоте. Яйца Фаберже со стрелками. Прищурив глаза, затаив дыхание и совершив некий интимно-духовный акт, некое, одному ему известное, ритуальное действо, господин, наконец, очнулся и говорит "понимающей" продавщице: "Знаете, есть у меня такая слабость: очень люблю дорогие часы! Этих часов у меня – не то, что на каждый день, на каждый час – по паре. Хочу еще. Еще и еще. Хочу и хочу, еще и хочу". Как-то так говорит. И продавщица парит ему самую последнюю новинку, по самой первой цене. Но суть не в том. Суть в следующем. Как же мы любим собственные слабости! Как бережем, как выставляем! Гордимся и кичимся. Холим и лелеем. Пестуем, вместо того чтобы выпестовать их из собственной жизни! Не можем от них отвязаться. А надо бы!

Ладно, к делу! Как же освободиться от греха? Есть определенная, пошаговая технология. Вот так, по шагам, мы ее и рассмотрим.

Осознаем грех. Присущую нам слабость лишаем сладости и опускаем в статусе. Теперь это не слабость, а грех, от которого необходимо избавиться.

Исповедуемся. Пишем наш грех на бумаге и рвем его на клочки вместе с этой бумагой. Еще лучше – сжигаем, а пепел развеиваем, не над Нилом, нет, над унитазом. То есть – изымаем грех из нашего тела, формируем ему новое тело, которое тут же уничтожаем самым варварским, но по-прежнему самым действенным способом. Вообще, перечень грехов можно выносить на бумагу время от времени, даже не ставя себе задачу победить их. Так сказать, не давать расслабиться ни им, ни себе. Мониторить их регулярно и постоянно. Найдя грех, представляем его, визуализируем. Например, курение – страшный паук, засевший в центре нашей груди и присосавшийся своими клешнями-щупальцами к капиллярам наших легких. Бывших когда-то чистыми и розовыми, а ставших грязно-черными! Усилием воли – вырываем этого мерзкого паука. Топчем его, убиваем. Он (извините) – хлюпает и чвякает. Кричит, визжит, как вирус, убиваемый Касперским. (Каспер, жду звонка. Сообщу, как деньги перевести). Но смерть его неминуема! Такого он действительно не ожидал, и пережить, естественно, не смог!

Что-то не звонит Каспер. Нужно сказать, этот Касперский – тот еще антивирус. Не пойми, кого и куда может пропустить. О чем говорить, если Троян стал президентом целой страны! Есть, конечно, другие, гораздо более эффективные антивирусы. Производители вирусов, я думаю, поняли мой прозрачнейший намек. К этой теме мы вернемся позже, пока же уверенно идем дальше. Перед тем как приступить к ликвидации какого-либо греха, анализируя конкретную жизненную ситуацию, мы сами себе задаем вопрос: "А что говорит по этому поводу вера вообще и совесть, как представитель Бога в нашей душе, в частности?" После чего берем чистый лист и отвечаем. Просто перечисляем все грехи, которые можем найти у себя. От самых очевидных и серьезных до как бы незначительных мелочей. Зачем это нужно? Для вынесения грехов из подсознания, где они "чисто случайно" могут превратиться в мотив, и их переселения в сознание, где их уже ждет справедливое возмездие. Как только осознали какой-нибудь грех – работа началась тут же. Теперь для окончательной победы требуется только время.

Локализуем грех. В пространстве, во времени, в определенной сфере нашей деятельности. То есть, берем одну из сфер нашей жизни: личную, общественную, производственную и так далее, и проверяем ее на наличие грехов. Найдя грех, анализируем его природу. Начитанные интеллектуалы могут при этом вспомнить: "Хочешь уничтожить что-нибудь, внимательно проанализируй это".