Читаем Начало полностью

Какую бы дорогу на пути к Богу мы ни избрали, каждая из этих дорог рано или поздно приведет нас именно сюда, к общему для всех участку на пути духовного восхождения. Этот участок нельзя миновать. Обойти его и обойтись без него невозможно. Пройти его без потерь непросто, но, не осилив его, ты не сможешь двигаться дальше. Именно за ним начинается прямая дорога к храму. Именно за ним – ты не только увидишь Бога, но и получишь возможность прийти к Нему. Именно после этого участка может и должно начаться твое настоящее духовное восхождение. Прямая дорога к вершинам истинной веры. Дорога к Свету, дорога к твоему светлому будущему.

Я иду по берегу весеннего моря. Еще не очень жарко. Еще нет отдыхающих, а есть только те, кто любит море по-настоящему: не за летнее тепло, а так, по-дружески бескорыстно. По песку деловито ползет майский жук. Он настолько целенаправлен, что вместе с улыбкой невольно вызывает у меня настоящее уважение. Вот, если бы мы, люди, всегда и во всем были так же настойчивы, как это незатейливое с виду насекомое. И вдруг, отчаянно бросившись на преодоление очередного бархана, маленький трудяга не рассчитал свои силы и опрокинулся на спину. Хорошо, что я оказался рядом! Иначе кто бы ему помог? Я беру тонкую палочку и осторожно возвращаю жука в нормальное положение. Оказавшись на ногах, он, даже не поблагодарив меня, устремляется дальше, еще более ускоряясь и пытаясь наверстать упущенное время, безвозвратно потерянное из-за неожиданного происшествия. Я ловлю себя на мысли, что мне и не требуется его благодарности! Мне и так хорошо! Мне приятно от того, что я смог кому-то помочь. Люди, будьте и вы добры к вашему Богу: дайте Богу проявить свою доброту по отношению к вам! Сделайте Ему такую милость.

На всех этапах духовного становления следует помнить о законе компенсации. Тебе не дадут сбиться с пути. Но компенсация придет только тогда, когда ты встанешь на путь веры осознанно, а не в силу обстоятельств. Торг с Богом неуместен. Пока ты ждешь награды, ее не будет. Сначала отдай – потом (может быть) получишь. Начни отдавать сейчас, иначе в этой жизни получить уже не успеешь! И еще: открыв свою душу Богу, закрой ее для случайных прохожих! Не пускай в нее кого попало. Не открывайся всем подряд. Стоит немного расслабиться, как в нее хлынет целая армия незваных гостей в грязных кирзовых сапогах с отточенными злом шпорами, которые с удовольствием растопчут и разорвут на мелкие части все твои ценности, разграбят твои богатства, которые ты копил всю свою жизнь ценой страшных потерь и немыслимых страданий. Защита от Бога придет только тогда, когда от людей ты защитишься сам. Не строй лишних иллюзий. Твоя доброта может обернуться для тебя настоящим злом. Излишнее доверие – путь к преждевременной духовной смерти. Глупо проповедовать на базаре. Бессмысленно ждать добра от злых и невежественных людей. Бог не любит толпы. Он будет с тобой, если Ему никто не будет мешать. Убери из своей жизни всех, кто не разделяет твоих взглядов. Пора сделать решительный выбор и окончательно определиться с кем ты: с Богом или с теми, кто Его не признает. Жизнь на два фронта оборачивается неизбежной войной. В такой войне ты всегда будешь проигравшим.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия