Начало и конец нашего земного мира

У Иезекииля в XXXVIII гл. нашествие Гога соверша­ется на Палестину. Могила Гогова полчища, или Гамона. в долине на восток от моря. Она будет, говорит Иезеки-иль, задерживать прохожих. Это значит, что поражение Гоговых полчищ будет не под самым Иерусалимом, так как он отстоит на 70 верст от моря и не в долине. В насто­ящее время долина, которая называлась бы долиною пол­чища Гогова, в Палестине не существует и надобно по­лагать, что пророчество о нашествии Гога относится, хотя и к самым последним временам, однако по времени ра­нее антихриста и лжепророка: впрочем, уже после того, как многие от сынов Израилевых обратятся к Госпо­ду Богу их, Гог, очевидно, не антихрист и не лжепророк.

151

Ввиду изложенного, можно с некоторой вероятнос­тью предположить, что в последние времена Малая Азия сделается театром великих походов, направленных про­тив Иерусалима и Палестины и обитающих там израиль­тян, возвратившихся в св. землю. Еще раз мир познает величие и славу Божию, ибо беззащитные и мирные жи­тели Палестины отразят нападение несметных полчищ Гога, нового Атиллы, и погребут их в земле, как β древно­сти фараоновы полчища сами погребли себя в море за то, что преследовали верующего Богу Израиля.

Сколько будет в последние времена нашествий на Палестину? Неизвестно, ибо до времени запечатаны про­рочества. Для нас же, русских, интересно знать: спра­ведливо ли мнение англичан, что Иезекиилее Гог, князь Роша, Мсшеха и Фовелла, есть Россия? - Не россияне, а потомки гуннов, с новым Атиллой во главе, должнобыть, поднимутся от берегов Тиссы к Евфрату, предваритель­но овладев Константинополем. Эти завоевания будут, вероятно, совершаться постепенной в пользу того дерз­новенного еврея, который имеет восстановить Римскую империю.

Предположим, что новый Атилла восстанет с бере -гов той самой реки, где погребены останки древнего Атил­лы и что он будет даже один из предшественников апока­липсического, т.е. последнего лжепророка. Св.отцы на­зывают этого последнего лжепророка оруженосцем ан­тихриста, предшествующим ему и уготовляющим ему путь погибели. Ввиду этого можно предположить, что Иезекиилев Гог, в свою очередь, - предшественник апо­калипсического лжепророка, а не одно с ним лицо. Цар­ство этого лжепророка изображается β Откровении сим­волом зверя с двумя рогами, подобными агнчим. Пред­положим, что этот символ в некоторой степени соответ­ствует двуединой монархии, находящейся в средине Ев­ропы. Если так, то этой державе предлежит обратиться в орудие завоевательных планов на востоке, но не для себя, а ради еврея, римского кесаря, по счету восьмо-

152 го и из числа семи богохульных владык земных. Может выйти так, что, хотя бы поход нового Атиллы кончился плачевно, Римская империя все-таки восстановится для сына погибели. Этот последний властитель встретит со­противление в одном только вечном городе, но в союзе с многими царями сотрет его с лица земли, а владения при­соединит к своим владениям при содействии лжепроро­ка и др. царей.

Конечно, эти предположения утверждаются на ны­нешней группировке держав, из которой видно, что от­расли бывшей Римской империи в западной Европе ста­ли тяготеть к слиянию, сначала на основе принципа на­родности, как например, всеобщая Италия и всеобщая Германия; затем на основании принципа концентрации держав в союзы. В настоящее время, в самом конце XIX века застаем Европу в союзах, взаимно уравновешива­ющих для взаимного воспрепятствования агрессивным замыслам. Долго ли такое уравновешенное состояние продлится, нельзя сказать определенно. Если оно нару­шится, то, вероятно, в сторону завладения Востоком, т.е. для наследования турецких развалин, а следовательно в сторону конкуренции всех областей бывшей Римской империи в руках одной из первенствующих ныне держав. Замыслы подобного всемирного и притом классического цезаризма, казалось, легче всего было бы предполагать в двуединой монархии, ибо она шибко наступает на Бал­каны без меча, как подобает волку в агнчей наружности. Затем еще более чреваты всемирными замыслами две великие державы /-!./. Россия же, прокладывая великий Сибирский путь, наметила себе христианско-цивилиза-торские задачи на крайнем востоке. Этим самым она пре­доставляет ближайший восток алчному аппетиту других

-I. Из них одна морская, другая отличается сухопут­ным милитаризмом. Обе стремятся к всемирному преоб­ладанию.

153 держав, которые, вероятно, и порешат восточный воп­рос, вступив в соглашение между собой и оставив в сто­роне Россию для истинного ее блага.

Таким образом, восточный вопрос, столь занимаю­щий всю Европу, может обратиться при своем оконча­тельном разрешении в разрешение последних судеб мира. Это и будет та сеть, ѳ которой запутаются все от­расли бывшей Римской империи и попадут за свою лжи­вость и неправду в политике, и во всем прочем, в опеку к презренному еврею только потому, что в нем будет оби­тать отец лжи. Откуда именно прокрадется этот вор, нельзя узнать уже потому, что все воры приходят тайно и откуда приходят, неизвестно.