Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

В этой отдельной яме не было огня, но я видел черный дым, восходящий от нее. Когда я смотрел на дым, выходящий из ямы, я увидел тянущуюся из нее руку скелета, с левой стороны в верхней части ямы. Потом я увидел другую руку, а затем череп. Скелет положил свой подбородок на край ямы и начал выбираться из нее. Я был в ужасе от того, что я увидел. Я заметил, что на черепе были участки волос на левой и правой стороне его головы, и маленький участок волос около 2,5 сантиметра длиной свисал с центра на лоб. Потом я заметил слой кожи, который, похоже, был нижней губой. На черепе были пустые впадины без глаз. Я пошел обратно, прочь от этой ямы. ЛИЦЕМЕРНЫЙ СВЯЩЕННИК ИЗ ДЕТРОЙТА, ШТАТ МИЧИГАН – МУЧИМЫЙ В АДУ Я знал, что скелет был мужчиной, хотя на костях почти не было мяса. Я знал, потому что он начал говорить мужским голосом. Скелет смог полностью подняться из ямы и, когда он стоял передо мной, я смог рассмотреть его с головы до пят. Он начал говорить, и при этом я увидел, как его нижняя губа упала со рта на землю. Он сказал мне: «Ты можешь мне помочь, пожалуйста, помоги мне! Ты знаешь Иисуса; ты знаешь Иисуса, не так ли? Ты проповедник! Я был здесь достаточно долго, я жажду все время, но здесь нет воды! Пожалуйста, дай мне стакан воды! Я страдаю от боли! Велико мое горе! Пожалуйста, скажи Иисусу, чтобы Он вызволил меня из этого места! Я тоже проповедник, и я здесь, потому что я проповедовал ненависть, и я был предвзятым. Я выполнял пастырскую работу в церкви в центре города Детройт, католическая церковь имени Святой Марии. Я был там священником во время 1960-х годов. Я был там во время массовых беспорядков 60-х годов, и мне не нравился ни один из черных прихожан, которые входили в церковную дверь. Я был расистом и предвзятым человеком. Я думал, что приношу Богу пользу, ненавидя и предвзято относясь к любому, который не был моей расы. Я был воспитан, как католической человек белой расы, поэтому я думал, что это правильно – испытывать неприязнь к определенным национальностям. Это было мое мнение, пока я жил на земле, но когда я погиб, демонические духи привели меня сюда и бросили меня в эту яму. Именно тогда мне сказали, почему я здесь. Я был потрясен и удивлен, что оказался здесь в аду! Я начал молиться Богу и говорить: «Я проповедовал для Тебя в течение многих лет! Я работал в Твоей церкви! Я выполнял работу пастора! Почему я здесь?» Тогда Бог явился мне здесь, в аду, и Он сказал мне, что я здесь, потому что я судил своих темнокожих братьев и сестер, и потому что у меня была ненависть в сердце».

Потом он проговорил: «Бог сказал: «Как написано в Моей Святой Заповеди, в Мой Святой Книге: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас».

«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» Иоанна

15:12.


Я продолжал смотреть на эту жалкую душу, как он схватился за левую сторону грудной

22

клетки, на которой был тонкий слой кожи. Когда он продолжал держаться за левую сторону, он наклонился, как беременная женщина, у которой начались схватки. Он сказал: «Это одно из моих мучений. Из всех мук, которые приходят ко мне, в то время как я нахожусь здесь, в аду, эта мучает меня больше всего! Это происходит в определенное время». Я предполагал, что он говорил о боли, которую чувствовал от пламени огня, пока он не сказал: «Он живет в глубине моего позвоночника. В определенное время он спускается и мучает меня. Когда он переместил руку, я увидел червя, длиннее которого не видел никогда в жизни. Я подумал, что это змея. Червь был белым, по внешнему виду напоминая альбиноса. Я наблюдал, как червь развернулся с задней стороны позвоночника мужчины. Он почти замаскировал себя: червь принял то же самый вид скелета, и я бы никогда не узнал, что червь был там, потому что я не видел его, пока он не переместился. Червь был примерно 150-180 сантиметров длиной. Я видел, как он переполз с правой стороны его грудной клетки, скользя через область живота скелета, на левую сторону грудной клетки. Я наблюдал, как червь начал есть оставшуюся кожу на левой стороне грудной клетки, и слышал, как человек кричал от ужаса и сильной боли.

«Где ЧЕРВЬ ИХ НЕ УМИРАЕТ И ОГОНЬ НЕ УГАСАЕТ» Марка 9:44.

«И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и не огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти» Исаия

66:24.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука