Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

Услышав эти слова Бога, мужчина начал в гневе скрежетать зубами и горько заплакал. Слезы текли по лицу Бога; я видел, как Его красивые глаза излучали любовь и печаль по отношению к мужчине. Он сказал мне: «Ну, пойдем». Когда мы начали уходить, человек пошел за нами, он хромал, и я заметил, что у него не было правой ноги - ноги ниже лодыжки не было. Когда мы начали уходить, Бог на мгновение остановился, посмотрел на меня и сказал: «Я знаю, что ты хочешь узнать о том, что случилось с правой ногой мужчины». Я ответил: «Да, Господи». Он сказал мне: «Это было также одним из его наказаний. Слушай, смотри и учись. Здесь в аду существует много наказаний для теплых, не раскаявшихся, лицемерных, непослушных и отступающих от веры проповедников».

«И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов» Матфея 24:51.

Потом Бог сказал мне: «Слушай Мои слова, сын Мой. Я хочу, чтобы ты следил за своим образом жизни на земле. Я призвал тебя, чтобы ты проповедовал Евангелие. Никто не захотел, кроме тебя. Я рассчитывал на тебя. Еще до твоего рождения… Я предопределил, что ты придешь на землю и будешь проповедовать Мое Евангелие». Бог положил обе руки на мои плечи и со слезами на глазах сказал: «Я не могу помочь этому человеку. Я обращался к нему с просьбой проповедовать, но он проповедовал только половину правды, и он делал это на почве ненависти в своем сердце. Я не хочу, чтобы ты проповедовал ненависть, так как этого не в моем Евангелии. Я не хочу, чтобы ты был расистом, Я не хочу, чтобы ты нанес ущерб или пыхтел с гордостью, или думал, что ты лучше, чем любая другая раса или церковная деноминация - потому что если ты будешь таким, суды против тебя, как против этого человека, которого ты видел здесь в аду, будут многочисленны». Он сказал: «Теперь Я расскажу тебе, что случилось с правой ногой этого человека. Демонические духи сокрушили ее этим видом наказания. На земле есть инструмент для взлома орехов, который люди назвали «щелкунчиком». Он используется так же, как плоскогубцы. Здесь, в аду, у демонов

24

есть похожий инструмент. Он похож на гигантского щелкунчика». Сразу после этого Бог сказал мне: «Дай мне свою ногу» Было так темно, что я не мог видеть свои ноги, но я поднял левую ногу. Потом Он дотронулся до моих лодыжек, и для меня это было очень странно, потому что я знал, что покинул свое физическое тело на земле. Он спросил: «Чувствуешь ли ты Мое прикосновение к лодыжке?», и я ответил: «Да, Господи». Он сказал: «Демонические духи здесь в аду называют лодыжки орехами, и они берут большое устройство, которое выглядит так же, как «щелкунчик» и как плоскогубцы, и помещают ногу скелета не раскаявшейся и непослушной души в устройство, и сокрушают ее».

Мое сердце подпрыгнуло от страха, и тогда я сказал Богу: «Я думал, что когда человек умирает и попадает в ад, приходят только его душа и дух. Почему здесь в аду я вижу, что у душ есть плоть и кости?» Тогда Всемогущий Бог сказал мне: «Слушай, смотри и учись. Я уже говорил в Моей Святой Книге, в Евангелии от Матфея: «…если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» Матфея 5:30.

«…Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» Матфея 10:28.

Бог сказал мне: «Смотри, слушай и учись. Во всем мире есть много нераскаявшихся, лицемерных священников; они горят в ямах гадеса [ада]. Я позволил тебе увидеть лишь одну для того, чтобы ты мог вернуться на землю и предупредить не раскаявшихся лицемерных священников об огнях ада».

В то время, когда Бог и я продолжали путь, я начал слышать крики, исходившие из того же мужчины с отсутствующей правой ногой. Я остановился и обернулся, чтобы увидеть, следовал ли он все еще за нами, но тут заметил, что огромное существо наподобие медведя подобрало его и понесло, а затем бросило его обратно в ту же яму, откуда он пришел; яма тут же заполнилась огнем. Я быстро повернулся и стал идти как можно ближе к Богу. Когда Бог и я шли, я увидел далеко впереди нас много огненных ям. Вдруг молодой белый мужчина подошел к нам. Молодой человек не видел Бога, он видел только меня. Я заметил, что он истекал кровью из-за раны на шее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука