Читаем Направленные визуализации: теория и метод полностью

В-третьих, это временной ресурс. Чтобы заниматься духовностью, чтобы думать о смысле жизни, о том, как устроен мир — нужна временная избыточность. Это вопросы не крестьянина, не шудра и не воина, а избалованного избыточностью брахмана.

И эти три ресурса — интеллектуальный, материальный и временной — являются необходимыми условиями для путешествия по дороге к Храму своей внутренней мудрости. Дорога здесь — это особая дорога: к истине, мудрости, человеческому развитию и реализации. Мудрость делегируется возрасту и может быть земной, социальной или божественной.

Поэтому дороги к храму мудрости у многих людей просто не существует. Для многих она табуирована. Эта дорога открыта только для аристократов, для элиты. Кроме того, до 20 столетия дорога к храму мудрости тотально была закрыта для женщин.

Можно выделить три параметра анализа дороги к храму: элитарность/демократичность, рациональность/иррациональность и временной размах.

Что касается элитарности/демократичности, то чем уже дорога, тем уникальнее и элитарнее в вашем сознании мудрость. Узкая дорога, или дорога проходящая среди скал или дремучего леса говорит о том, что истина существует только для Вас, остальные истиной не обладают («только я знаю правильный путь к истине»). Чем шире дорога — тем демократичнее допуск к истине. Дорога для нескольких человек говорит о том, что к мудрости можете прийти Вы и еще несколько человек с вами («я и тусовка»). Самая большая метафора демократичности — храм в степи — любой человек может добыть истину и все обладают истиной. Наиболее ярко такая стратегия представлена в буддизме — это теория о семье, об общности, которая имеет потенциальность мудрости (все люди просветленные).

Временной параметр отражается встепени новизны дороги. Она может быть древней старой или совсем новой. Это ориентация на источники знания.

Древние дороги (примерно 2500 лет назад — греческая, римская, китайская философия; опора на ясность, простоту глобальность) — истина была в древности, и для того, чтобы ее достичь нужно искать ответ в древних текстах, такой человек считает, что всё, что было позже — только усложняет. За последние тысячелетия ничего нового не придумано, и ничего нового придумать не возможно. Ориентация на древний текст — очень глубинна. В древних текстах описано все, только в более примитивном, символическом виде.

Старые дороги — опора на старые знания — философия средних веков, знания 17-19 века, предельное усложнение знания и пик мистического мышления и философско-духовного рефлексивного аппарата («сколько ангелов может поместиться на конце иглы»).

Новые дороги (эпистемологический абсурд — мы не можем ничего знать, предельная инструментальность и специализированность знания; знание позволяет обслуживать эго): бывают очень разные, начиная от асфальта и заканчивая железной дорогой — опора на эволюцию знания, прогресс и современные научные исследования. Идущим по асфальту хорошо тем, что для них сформированы новые тексты на понятном языке. И в этом смысле вершина эволюции либо здесь, либо слегка впереди. И истина вот скоро-скоро будет познана. Европейское сознание направлено на поиск истины в будущем. Восточное же сознание ориентировано на то, что истина уже открыта, нужно только самому заниматься, чтобы ее постичь, самому понимать. Понимание истины — это хождение по тропам, связанное с инициацией в знание.

И третий параметр рациональности/иррациональности, который отражает способы получения знания.

Осознанность/неосознанность, опора на сознание/бессознательное, рациональное/иррациональное. Это проявляется в материале дороги и её твёрдости/зыбкости. Чем более дорога хорошо структурирована, тверда по материалам и конструкции (например, автобан с дорожными знаками, с фонарями), тем более рационально и прагматично знание. Предел здесь — железнодорожные пути. Надо ходить по проторенным цивилизованным путям, не надо «глючить». Хочешь получить знание — иди в Ленинскую библиотеку, а не надо «дышать через правую ноздрю».

У тех, кто получает знание через раскрытие внутренних ресурсов, дорога более диффузна — это зыбучие пески, дороги вблизи океанов. Крайние варианты — дороги, сформированные бликами, лунные дороги, дороги по воде, дороги по болотам. Это иррационалисты, которые считают, что знание может открываться только интуитивно, для этого должен случиться инсайт, нужно сделать тридцать магических ритуалов. Такие люди говорят: «Слушай свою душу», «Слушай свою природу», «Опирайся на свою интуицию». Иррациональное достижение знания — это зыбкий путь и надо опираться на чутьё, истина чувствуется, истина переживается и надо просто создать условия, чтобы она проявилась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вопросы разума – ответы сердца. Как вернуть своей жизни осмысленность
Вопросы разума – ответы сердца. Как вернуть своей жизни осмысленность

Дэн Миллман – профессиональный атлет, чемпион мира, инструктор боевых искусств, профессор колледжа и писатель. Его книги изданы более чем на двадцати языках мира.В книге «Вопросы разума – ответы сердца» автор отвечает на вопросы, которые интересуют почти каждого человека: взаимоотношения между людьми, финансы и работа, родительские обязанности и приоритеты, диета и здоровье, ценности и необходимость принятия решений, нравственность и духовность, сексуальность и страх, психология жизни и смерти.Свои ответы Дэн Миллман объединил в двадцать пять ключевых принципов этого мира, придерживаясь которых, вы раз и навсегда возьмете управление жизнью в свои руки.Ведя осмысленную жизнь, улучшая ее качество, укрепляя моральные и этические ценности, беря на себя ответственность за свои решения, мы вдохновляем других своим примером!

Дэн Миллман , Дэн Миллмэн

Домоводство / Самосовершенствование / Эзотерика / Здоровье и красота / Дом и досуг