В языке Расы не было слова, точно эквивалентного богохульству. В подобном слове никогда не было нужды, потому что идея отрицать, что духи прошлых Императоров контролируют грядущее существование, не зародилась в Home. Но, даже не имея для этого слов, Касквит поняла идею, как только услышала ее.
Она сказала: “Многие миллиарды особей нескольких разных видов приняли то, что вы отвергаете”.
Сэма Йигера это не смутило. Он сказал: “Очень многие люди верили в очень многие вещи, которые в конечном итоге оказались не такими”. Он поднял руку, прежде чем Кассквит смог заговорить. “Я не говорю, что это верно для духов прошлых Императоров. Я говорю, что это может быть правдой. Насколько я знаю, никто не нашел способа вернуть определенную истину с того света ”.
“Так много тех, кто уверовал, сами приводят веские аргументы в пользу истины”, - сказала она.
“Нет”. Он покачал головой, прежде чем вспомнить и использовать отрицательный жест Расы. “Как я уже говорил ранее, многие могут верить во что-то, что не является правдой. На Тосев-3 столетиями большинство мужчин и женщин - фактически почти все - верили, что планета плоская и что звезда Тосев вращается вокруг нее, а не наоборот. Вера не создает истины. Доказательства создают истину. А вера не создает доказательств ”.
Если бы он говорил о чем угодно, кроме веры в загробную жизнь, Касквит согласился бы с ним без колебаний. Как обстояли дела… Как бы то ни было, она хранила эту веру в мысленном отсеке, отдельном от остальной ее жизни и остальных ее установок. Почти каждый гражданин Империи делал то же самое. Вера в духи прошлых императоров и в то, что они могут сделать в грядущем мире, была глубоко укоренившейся в Расе Работевс, Халлесси ... и Касквите.
Сердито она сказала: “Как ты можешь говорить мне, что убеждения многих не имеют значения, когда твоя не-империя считает мордастых, чтобы управлять своими делами?”
К ее досаде, это не разозлило диких Больших Уродцев. Это их позабавило. Джонатан Йигер сказал: “Она тебя поймала, мой отец”.
“О, нет. Она хитра, но она недостаточно хитра, чтобы обмануть старого зизуили вроде меня”, - ответил Сэм Йигер. Он повернулся обратно к Кассквиту. “Подсчет голосов - это не доказательства. Речь идет об убеждениях. Нет надежных доказательств на будущее, и забота о будущем - это то, что делает правительство. Есть только убеждения о том, что, вероятно, произойдет дальше и что должно произойти дальше. Когда дело доходит до убеждений, подсчет рыл - это нормально. Но убеждения - это не истина, независимо от того, как сильно вы хотели бы, чтобы это было так.”
“Он прав”, - сказала Карен Йегер. На нее, конечно, можно было рассчитывать в противостоянии с Кассквитом. Она продолжила: “На Тосев-3 у нас много разных убеждений о том, что происходит после нашей смерти. Не все они могут быть правдой, но как мы можем с уверенностью сказать, какие из них ложные?”
Мнение Кассквита состояло в том, что все они были ложными, и что граждане Империи придерживались единственной истинной веры. Она знала, что у нее нет доказательств для этого, однако, не таких доказательств, которые помогли бы ей в этом споре. Она сделала все, что могла: “Из того, что я слышала, все большее число тосевитов принимают верования Империи. Это верно не только в регионах, где правит Раса, но и в вашей собственной не-империи. Или это не так?”
Дикие Большие Уроды снова начали смеяться. Кассквит был смущен и разъярен одновременно. Прежде чем она смогла сказать что-нибудь еще, Том де ла Роса сказал: “Некоторые американские большие уроды хотят верить в духов прошлых императоров, потому что их не устраивают те верования, которые были у них раньше. Некоторые хотят верить в них, потому что им нравится подражать Расе любым доступным способом. А некоторые хотят подражать им, потому что они дураки. Или у вас в Империи нет дураков?”
“У нас есть дураки”. Касквит хотела бы отрицать это, но язык Расы не позволил бы ей. В нем было слово, и слово безошибочно указывало на вещь. Кроме того, любой, кто видел мужчину или женщину этой Расы с красными или зелеными накладными волосами, почти безошибочно определял дурака. Со всем достоинством, на какое была способна, она добавила: “Но мы не верим, что это слово применимо к тем, кто почитает духов прошлых императоров”.
“Я тоже не верю, что это так, если они воспитывались в своих верованиях с птенцового возраста”, - сказал де ла Роса. “Но те, кто меняет свои убеждения позже в жизни, те, кто меняет их, как Большой Уродец меняет свою оболочку, - такие люди часто бывают дураками”.
Его слова звучали разумно. Кассквит ценила разум. Она цеплялась за него. Цепляние за него помогло ей оставаться настолько близкой к здравомыслию, насколько это было возможно. Были времена, когда она задавалась вопросом, насколько это близко. Учитывая ее столь разное культурное и биологическое наследие, стоит ли удивляться, что ее стабильность часто балансировала на кончике пальца? Возможно, удивительно было то, что у нее была хоть какая-то устойчивость для равновесия.