Что же касается третьего мотива (дождь сквозь солнце бывает тогда, когда «волка трясет лихорадка»:
БРЕСТСКАЯ ОБЛ.
№ 31. Сонцэ и дождж идэ — то воука шыхля трасе .
с. Николаево Каменецкого р-на Брестской обл., 1989 г, зап. Д. Г. Литвиненко Замулко Нины Филипповны, 1914 г. р.
№ 32. [О дожде при солнце:] Чорт жынку бье.
с. Мокраны Малоритского р-на Брестской обл., 1977 г., зап. Э. Г Азимов (текст опубликован в (ПЭС 1983: 214)).
№ 33. Кажуть: воука лихорадка трасе, як дождж и сонца.
с. Ровбицк Пружанского р-на Брестской обл., 1990 г., зап. М. А. Исаченкова.
№ 34. У чорта — шухля [лихорадка]. А од чого — нэ кажуть.
с. Смоляны (д. Загорье) Пружанского р-на Брестской обл., 1989 г., зап. В. Иванова от Лобейко Александра Емельяновича, 1911 г. р.
№ 35. Грибной дождь — то, кажуть: як бы воука шохля трясэ .
с. Смоляны Пружанского р-на Брестской обл., 1989 г., зап. В. Иванова от Тихончук Ольги Ивановны, 1923 г. р.
№ 36. Дэшчык пада, сонцэ светить — чаровница масло клетить (масло бье). [А другие говорят о дожде при солнце:] Сырочына слёзки.
с. Бездеж Дрогичинского р-на Брестской обл., 1988 г., зап. Т. Г. Стрельченко от Волко-вич Маланьи Григорьевны, 1919 г. р.
+ 20.1. Название дождя при солнце связано с мотивом слез/плача
ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.
№ 37. Ведьма масло бье.
с. Дяковичи Житковичского р-на Гомельской обл., 1983 г, зап. А. Б. Страхов.
№ 38. [Дождь при солнце] Курачый дошч — то на хорошый урожай. Кажуть: ведьма ступу бье, али чорт жинку бье.
с. Кочищи Ельского р-на Гомельской обл., 1984 г., зап. А. А. Архипов и Т. В. Шевченко от Хомец Василисы Алексеевны, 1927 г. р.
+ 20.8. Название дождя при солнце мотивируется названиями животных
ВОЛЫНСКАЯ ОБЛ.
№ 39. Ведьма масло колотить.
с. Речица Ратновского р-на Волынской обл., 1985 г, зап. Т. В. Шевченко от Костючик Марии Макаровны.
№ 40. [Во время дождя при солнце дети кричат:] «Дошчык пада, сунцэ светыть, чаровница масло клэчыт!» То по-пульску [т. е. это по-польски].
№ 41. Як сонце свитит и дошч иде, кажуть, шчо видьма масло колотит. Ей така погода удобна: и сонце свитит, и дошч иде .
с. Щедрогор Ратновского р-на Волынской обл., 1985 г., зап. А. А. Архипов от Середюк Акулины Викторовны.
№ 42. Вэдьма масло збывае.
с. Щедрогор Ратновского р-на Волынской обл., 1985 г, зап. Т В. Шевченко.
№ 43. Як сонцэ свитыть и дошч идэ, то цэ [говорят] видьма масло бье.
с. Красностав Владимир-Волынского р-на Волынской обл., 1986 г, зап. Л. Д. Ильчук от Мосийчук Анны Ивановны, 1938 г. р.
№ 44. То видьма масло бье, бо тэпло...
с. Красностав Владимир-Волынского р-на Волынской обл., 1986 г, зап. Л. Д. Ильчук от Мазурчук Марии Гавриловны, 1922 г. р.
№ 45. От, як сонечко поднэсэцця, взыйде и часом дошч иде. О, — кажуть, — то видьма ужэ молоко забырае. А выхор — то кажуть: пойихало чортово висилля.
с. Красностав Владимир-Волынского р-на Волынской обл., 1986 г., зап. В. И. Харитонова от Мазурок Марии Онуфриевны, 1923 г. р.
+ 18. Вихрь
№ 46. Свынячый дошч. [Другие говорят:] Видьма масло бье.
с. Березичи Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г., зап. В. А. Вальчук от Ласюка Мартияна Яковлевича, 1925 г. р.
+ 20.8. Название дождя при солнце мотивируется названиями животных
№ 47. У нас, як сонцэ свитыть и дошчык идэ, все кажуть: «Сила видьма масло быты», «Видьма масло бье».
с. Грабово Любомльского р-на Волынской обл.., 1989 г., зап. О. В. Лагошняк от Грабовец Матрены Марковны, 1919 г. р.
№ 48. Свынячый дощ. Як радуга и дощ — то видьма масло бие.
с. Грабово Любомльского р-на Волынской обл.., 1989 г., зап. О. В. Лагошняк от Даць Софьи Николаевны, 1927 г. р.
+ 20.8. Название дождя при солнце мотивируется названиями животных
№ 49. Слота вжэ вчынылася — видьма масло бье.
с. Грабово Любомльского р-на Волынской обл.., 1989 г., зап. О. В. Лагошняк от Стель-машук Марии Самойловны, 1923 г. р.
Б. Названия дождя при солнце мотивируются определенными признаками
6. Название дождя при солнце мотивируется признаком «слепой/глухой»
Другой тип обозначений слепого дождя представлен текстами, в которых отсутствуют формулировки тех или иных мифологических событий, но названия мотивируются некими показательными признаками самого дождя, которые также могут соотноситься со сферой демонического.