Народные дьяволы и моральная паника. Создание модов и рокеров

Полиция (и суды) действовали, исходя из посылки, что определенные формы поведения, хотя не преступные сами по себе, в определенных обстоятельствах были настолько ситуативно неуместными[241], что требовали официальных мер.

Следует подчеркнуть, что большинство было арестовано за правонарушения, которые потенциально могли быть провокационными, в то же время решение в значительной степени было передано на усмотрение полицейских. Это означает, что количество предъявленных обвинений могло создать искаженную картину беспорядков. Например, в Брайтоне на Троицын день 1965 года серьезных нарушений практически не было: погода (град и слякоть) рано отправила людей по домам, а главный констебль даже сделал официальное заявление, в котором говорилось, что большинство молодых людей вели себя хорошо и полицейские держали ситуацию под контролем. Но «под контролем» означало большое количество арестов на усмотрение полиции, и с вечера субботы по понедельник было арестовано более 110 человек – не за явные преступления, такие как ношение холодного оружия или нападение, но по обвинениям, требующим определения (весьма субъективного), что такое «препятствующее», «представляющее угрозу», «оскорбительное», «буйное» или «беспорядочное» поведение. Эти термины могли приобрести объективный и реифицированный статус только посредством принятия ситуационной логики, которая, в свою очередь, была основана на системе верований. Ниже приведены примеры этой ситуационной логики; первые два взяты из заявлений обвинителя в брайтонском суде, вторые два – из Гастингса: