Читаем Народные дьяволы и моральная паника. Создание модов и рокеров полностью

Я опишу две группы, возникшие исключительно как ответ на беспорядки с участием модов и рокеров. Хотя эти группы быстро набрали обороты, после них почти не осталось организационных следов, мало что было реализовано, и они не смогли добиться никаких изменений в законодательстве. Тем не менее их деятельность представляет значительный интерес – как иллюстрация системы верований и реакций, построенной вокруг модов и рокеров, и как яркий пример, выявляющий общие черты моральной паники, моральной инициативы и социологии охраны правопорядка.

Группу муниципального совета «Ситауна»[180] можно назвать группой только в самом рудиментарном смысле. В апреле 1966 года 12 старейшин и советников призвали совет оказать давление на правительство в целях создания плана принудительных работ для осужденных модов и рокеров. Ходатайство получило широкую огласку, заголовки гласили: «Пусть рокеры копают» и «План тяжелых работ для модов-дебоширов». Вот его точный текст:

Несмотря на непрекращающиеся усилия полиции, взимание крупных штрафов с правонарушителей и даже приговоры к реальным срокам, праздничные дни на морских курортах и в других местах по-прежнему характеризуются беспорядками, которые устраивают банды так называемых модов и рокеров; это вызывает беспокойство жителей и гостей, отвлекает полицию от других обязанностей, налагает на них чрезмерную нагрузку и наносит несомненный ущерб курортам.

В связи с этим совет постановляет:

правительство Великобритании должно настоятельно призвать принять меры и законодательно закрепить возможность приговаривать этих преступников к срокам принудительных работ на благо общества, организовав для этого необходимые условия.

Также постановляется:

копии данной резолюции должны быть направлены местным членам парламента, Ассоциации муниципальных корпораций и Британской ассоциации курортов с просьбой оказать полную поддержку.

В заявлениях для прессы схему пояснил один из основных участников движения старейшина Ф.: предполагалось создать рабочие отряды – по аналогии с британскими военными тюрьмами, – где «коротко остриженные» молодые люди «будут содержаться в условиях строгой дисциплины и трудиться на дорожных работах или других национальных проектах».

Сразу же после того как ходатайство было анонсировано, я связался со старейшиной Ф., который направил меня к другому важному деятелю, стоявшему за этой идеей, старейшине К., и в последующие четыре месяца он был моим главным источником информации о группе (почерпнуто из писем, обсуждений и анкетирования). На момент вынесения ходатайства на обсуждение старейшина К. – журналист, многие годы регулярно публиковавший в местной газете репортажи о государственных праздниках, – был председателем комитета городского самоуправления.

Обсуждение ходатайства состоялось два месяца спустя; к тому времени под ним подписалось 17 человек. Его поддержало явное большинство: около 40 «за» и 10 «против» при примерно 20 воздержавшихся (в основном из лейбористского меньшинства). Ниже приведены основные аргументы, стоящие за этой попыткой добиться изменений в звконодательстве[181].

Ключевым обоснованием любых действий было стремление положить конец поведению, которое причиняло экономический ущерб Ситауну и наносило ущерб его имиджу. Таким образом, эти действия основывались исключительно на рациональных личных интересах. Для некоторых этот личный интерес также имел другой аспект: «…наше моральное обязательство защищать и почитать имя Ситауна», и проблема рассматривалась с более широкой точки зрения («дело не только в этом»):

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования культуры

Культурные ценности
Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Василиса Олеговна Нешатаева

Юриспруденция
Коллективная чувственность
Коллективная чувственность

Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.

Игорь Михайлович Чубаров

Культурология
Постыдное удовольствие
Постыдное удовольствие

До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую культуру. Те же, кто ее почему-то любят, считают это постыдным удовольствием. Однако последние 20 лет интеллектуалы на Западе стали осмыслять популярную культуру, обнаруживая в ней философскую глубину или же скрытую или явную пропаганду. Отмечая, что удовольствие от потребления массовой культуры и главным образом ее основной формы – кинематографа – не является постыдным, автор, совмещая киноведение с философским и социально-политическим анализом, показывает, как политическая философия может сегодня работать с массовой культурой. Где это возможно, опираясь на методологию философов – марксистов Славоя Жижека и Фредрика Джеймисона, автор политико-философски прочитывает современный американский кинематограф и некоторые мультсериалы. На конкретных примерах автор выясняет, как работают идеологии в большом голливудском кино: радикализм, консерватизм, патриотизм, либерализм и феминизм. Также в книге на примерах американского кинематографа прослеживается переход от эпохи модерна к постмодерну и отмечается, каким образом в эру постмодерна некоторые низкие жанры и феномены, не будучи массовыми в 1970-х, вдруг стали мейнстримными.Книга будет интересна молодым философам, политологам, культурологам, киноведам и всем тем, кому важно не только смотреть массовое кино, но и размышлять о нем. Текст окажется полезным главным образом для тех, кто со стыдом или без него наслаждается массовой культурой. Прочтение этой книги поможет найти интеллектуальные оправдания вашим постыдным удовольствиям.

Александр Владимирович Павлов , Александр В. Павлов

Кино / Культурология / Образование и наука
Спор о Платоне
Спор о Платоне

Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.

Михаил Александрович Маяцкий

Философия

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука / История
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология