Народный месяцеслов

По старинному поверью солнце в этот день встречается с месяцем. Добрая встреча обозначается ясным солнцем и светлым днем. Из этого выводят предположения о хорошем лете. Худая встреча обозначается туманным и пасмурным днем и остается худым предзнаменованием на все лето. По поверью, солнце и месяц с первого мороза расходятся в дальние стороны: один на восток, другой на запад, и с той поры не встречаются друг с другом до самой весны. Солнце не знает не ведает, где живет месяц и что он делает, а месяц не более того знает о солнце. Когда же они весною повстречаются, то долго рассказывают о своем житье-бытье, где были, что видели, что поделывали.

Часто случается, что месяц с солнцем на этой встрече доходят до ссоры, а это всегда оканчивается землетрясением. Чаще в этой ссоре обвиняют месяц, называя его гордым и задорным.

В этот же день отмечается и Руфов день. «Руф дороги порушил (распутица)». «На Святого Руфа путь рушится».

11/24 апреля – Антип Половод. «Антип воды распустил». По Антиповой воде о хлебушке гадай: «Если воды не вскроются, то лето плохое». «Антип без воды – закрома без зерна». «Антипы водополы – подставляй подолы, жита некуда сыпать будет». «Позднее вскрытие рек – всегда обещает худое».

12/25 апреля – Василий Парийский. Землю парит. «Антип воду льет на поймы, Василий земле пару поддает». «На Василия и земля запарится, как старуха в бане». Парит кручи, пар от земли струится, тепел и животворен.

Охотники утверждают, что на этот день медведь выходит из берлоги. О зайцах говорят: «Заяц, заяц, выскочи из куста». Зайцы бегают днем. «Заяц на слуху!»

«Заяц – сед, навидался бед».

14/27 апреля – Мартын Лисогон. «Лисицы роются меж пней, бегут на людей». По приметам охотников, в этот день лисицы переселяются со старых пор в новые и в первые три дня и три ночи своего переселения бывают слепы и глухи. «На Мартына курячья слепота на лисиц нападает». В этот день замечают, что ворон купает своих детей и отпускает в отдел, на отдельное семейное житье.

15/28 апреля – Пуд. «На Святого Пуда доставай пчел из-под спуда».

Выставляют пчел из омшаников для облета.

16/29 апреля – Ирина (Арина). «Ирина – урви берега, разрой берега». «Не устоять берегу против Ирининой воды». «Ирина – заиграй овражки». Примечали:

«Если овражки заиграют и опять замерзнут – жди помехи на урожай». Ольха цветом обвисает. Ирина – рассадница: сей капусту на рассадниках.

17/30 апреля – Зосим Соловецкий, Зосима Пчельник. Заступник пчеловодов. К этому дню, как и ко дню Св. Пуда, приурочивается выставка пчел: «На Зосиму Пчельника расставляй улья на пчельнике». Судили о будущем урожае гречихи:

«Мало убыли в пчелах (по выставке из омшаника) – к урожаю гречи, и наоборот, много убыли – греча не родится».

18 апреля/1 мая – Козьма. «Сей морковь и свеклу на Козьму». По обычаям перед посевом выходят утром к обетным студенцам для смачивания семян и, в надежде на будущий урожай, бросают медные деньги на дно студенца. Другие считают более приличным смачивать семена речной водой в продолжение трех утренних зорь. В таком случае скрытность есть важное дело: иначе урожай будет худой. Завистливый глаз здесь много вредит.

19 апреля/2 мая – Иван Ветхопещерник. В этот день, отткавдга свои холсты, выходят с обетным концом в поле, раскланиваются на все стороны и, обращаясь на восток, говорят: «Вот тебе, матушка-весна, новая новина!» Затем расстилают конец холстины по лугу, кладут на него пирог и уходят домой с надеждою, что матушка-весна оденется в новину и за хлеб-соль уродит в изобилии лен и коноплю, а также в благодарность даст хороший урожай ржи.

23 апреля /б мая – Георгий Победоносец, Егорий (Юрий) Вешний. «Юрий весну на порог приволок». «Не верила бабка весне, а пришел Егорий, и ее, старую, в пот бросило». «На Руси два Егорья: един холодный – 26 ноября/9 декабря, другой голодный – 23 апреля/6 мая». Один из самых популярных народных праздников. По народному поверью, Егорий Вешний обладает волшебными ключами, которыми отмыкает весеннюю землю и выпускает реку, отчего начинается бурный рост трав. «Егорий землю отмыкает». «Егорий весну из-под спуда выпускает, зеленую траву выгоняет». «Егорий с теплом, а Никола с кормом». «Егорий с водой (с росой), а Никола с травой». «Егорий храбрый – зиме ворог лютый». «Не бывать весне на святой Руси без Егория». «Пришел Егорий, и весне не уйти». «Егорий с летом, а Никола с кормом». «На Юрия дождь – скоту легкий год». «Если на Егория большой разлив в реках, то Николин день 9/22 мая будет с травой». «Заегорит весна, так и зябкий мужик шубу с плеч долой». «Егорий с полувозом (корма), а Никола с целым возом».

Егорий Вешний почитался как охранитель домашнего скота, покровитель пастухов; он же покровитель диких зверей, главным образом волков: «Вся живая тварь у Егорья под рукой», «Волк – Юрьева собака». «Без Юрьева наказу и серый сыт не будет». «На то Егорий волку зубы дал, чтобы кормился».