Читаем Народный месяцеслов полностью

Наиболее важными днями с точки зрения предсказания погоды и урожая представляются 1/14 марта – Евдокия, 9/22 марта – Сороки, 17/30 марта – Алексей Теплый и 25 марта/7 апреля – Благовещение. На Евдокию должны появляться первые признаки весны, – день этот должен быть теплый, ясный, с водою, капелью и южным ветром. Сорок мучеников хотя и сулят сорок утренников, но признаки весны проявляются с этого дня более ощутимо, и начинается дружный прилет птиц – «сорок пичуг на Русь пробираются». Холода в период равноденствия, когда день с ночью равняется, указывают, что зима еще долго простоит, не уступит добром своей сопернице – весне. Дни удлиняются, по вечерам можно работать без огня. К концу месяца весна все более вступает в свои права. Наступает Благовещение – уже по-настоящему весенний праздник, очень важный показатель будущей погоды и всего летнего урожая. День этот должен быть ясный, солнечный, теплый, тихий. Зимний путь рушится. Но часто март опять заканчивается холодами, туманами, ненастьем.

Если за сухим мартом следует сырой, дождливый апрель и холодный, с перемочками май, урожай может считаться обеспеченным. Но если март слишком рано весне даст силу забрать, не простят ему этого ни апрель, ни май и сделают, только уже спустя время, то, что должен был сделать март, – а от этого и земле, и людям, и скоту будет плохо, потому что всему свой черед. И старается человек чутко следить за всеми доступными его наблюдательности явлениями природы, чтобы, угадать, когда чему пора, когда время и что сулит природа впереди 1/14 марта – Евдокия (Авдотья) Весновка, Евдокия Плющиха. Снег плющит настом. Среднерусское пролетье. С Евдокии Хозяюшки – первые оттепели.

Авдотья Весновка весну снаряжает. Авдотья семь шуб снимает». «Евдокия замочи подол – под порогом мокро». «На Евдокию вода начинает просасывать лед».

«Евдокея благоволит, да насорит». «Тепло светит солнышко, да Авзотьей поглядывает – либо снег, либо дождь». «С Евдокеи в стояч собаку заносит снегам». «И март на нос садится, коли на Евдокею мороз получится». Евдокея – свистуха. «С Евдокеи – ветры и вихри». Примечали: «Каковы Евдокеи, таково и лето». «Откуда ветер на Евдокею, оттуда и все лето». «С Евдокеи погоже – все лето пригоже». «Евдокея красна – вся весна красна». «Если на Евдокею каплет с крыш, будет теплое лето». На Евдокею кличут весну: «Весна-красна, что ты нам принесла – красное летичко». «Если на Евдокию холодно – скот кормить две лишние недели». «На Евдокею теплый ветер – будет лето теплое я мокрое».

«Если Евдокия с дождем – быть лету мокрому». «Лужи воды на Евдокию у порога – пасечники в меду купаться будут». «У Евдокии вода, у Егорья трава».

«Если курочка на Евдокию напьется, то овечка на Егорья наестся». «Пришли Евдокеи – мужику затеи: соху точить, борону чинить».

2/15 марта – Федот Ветронос. Крестьяне боятся сильного ветра, снега.

«На Федота занос (ветер, метель)- все сено снесешь (долго травы не будет)».

«На Федота занос – пойдет скот на снос». «Федот злой – не быть с травой». 4/17 марта – Герасим Грачевник. «Грачевник грачей пригнал». «Грач весну принес». «Грач на горе – так и весна на дворе». «Налетели грачи, стали зиму толчи, пить снегов молоко». «Если грачи прямо на старые гнезда летят – дружная весна будет: полая вода сбежит вся разом». «Герасим Грачевник грача на Русь ведет».

5/ 1В марта – Конон Огородник. Рекомендовалось в этот день замачивать семена капусты в помидоров для высева в закрытые парники. Обновляли и готовили парники: «Конон на огород позвал». «На Конона Градаря начинай копать гряды в огороде». Примечали: «Коли на Конона ясно, лето будет не градобойное».

9/22 марта – Сдроки. Сорок сороков. Сорок мучеников. Весеннее равноденствие. Вторая встреча весны (первая на Сретение). «На Сороки день с ночью мерится, равняется».

К этому дню приурочивается много примет и изречений. «Зима кончается – весна зачинается». «С Сорока мучеников – сорок утренников». «Какова погода в этот день – такова она будет еще сорок дней: если мороз – сорок морозов, если дождь – ждут сорока дождей». «Если все сорок утренников пройдут подряд, быть всему лету красному, ведренному, для уборки всякого хлеба сподручному».

«Пропустя сорок морозов после Сорока мучеников, сей гречу». «Если в день Сорока мучеников тает так, что вол может досыта напиться, то будет хорошая весна». «Сороки – праздник пчеловодов». «На Сорок мучеников – прилет жаворонков: сколько проталинок, столько и жаворонков». «На Сорок святых прилетел кулик из-за моря, принес весну (воду) из неволья». «На Сорок мучеников сорок птиц прилетает, сорок пичуг на Русь пробирается».

Исстари на Руси в день Сорока мучеников пекут из хлебного теста жаворонки. Затейливые старушки пекут эти жаворонки с особенными вычурами. На этот день выходят окликать весну.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология