Читаем NASA_2009 полностью

Они не только не отфильтровывали участки спектра, в котором стеклянные руины были наиболее заметны, они были настроены на усиление этой голубоват ,> фиолетовой части спектра! Причем, более чем в двадцать раз80 (цветное фото 6 v Это означало, что астронавты никак не могли не увидеть массивные готу-

- 0,06

Gold Film Spectral Transmission Curve ~ °-05

0.04

§ 0.02

0.01

0.01

0.00

0.00

400

600

450 500 550

Wavelength (rim)

Рис. 4-45. Спектральная кривая пропускания золоченых щитков, которые были на шлемах астронавтов на Луне. Щитки были специально отрегулированы так, чтобы усиливать чувствительность визуального спектра, который делал бы дальние лунные руины ясно различимыми.

кетовые стеклянные конструкции, находившиеся вокруг них. Мо-м .:тъ так, что они продолжают говорить лишь часть правды? Могли г помощи этих необычных щитков-«усилителей» видеть настоящие

- I почему-то забыть об этом?

I . *. начале исследования лунных руин источник из НАСА (доктор . непосредственно задействованный в медицинских вопросах Про-. подтвердил Хогленду и Джонстону, что во время «разбора полетов» е ;е астронавты были загипнотизированы — якобы для того, чтобы : более четко вспомнить все происходившее во время их пребыва--j. На самом же деле кажется более вероятным, что эти сеансы ис-

.сь для того, чтобы заставить их забыть то, что они видели, что под. ■; поведением самих астронавтов после миссии. Нейл Армстронг, исчез из виду, превратившись в отшельника. Помимо примера с 3 ином, описанным в этой главе ранее, было еще как минимум два дру-когда астронавты пытались восстановить свои воспоминания, ft -• : второй автобиографической книге «Возвращение на Землю» Базз

■ -:сказывает о том, что с ним произошло в начале 70-х. Во время вы-к5* з местном клубе «Кивание» в Палмдейле, Калифорния (где распо-

- за ВВС «Эдвардз» и много фирм-подрядчиков НАСА) Олдрину за-::ой вопрос: «На что похожи ощущения на Луне?> Почти сразу же

. г на накатила волна паники, и чем сильнее он пытался вспомнить, тем лановилась паника. В итоге он был вынужден остановить выступ -кинуть сцену в сопровождении тогдашней жены Джоан. В аллее за . v стало очень плохо физически.

■ ■ н продолжал бороться с тем, что не мог вспомнить определенные ;сии «Аполлон», вплоть до последних лет. В 1999 году в интервью

. н так рассказывал об этом: i : т. тся ответить,—устало признавался он. — Я скажу, ощущение было

- -:м. Миссия проходила успешно, наша подготовка была превосход-

■ ло чрезвычайно хорошо».

п. : том его спросили подробнее: «Нет, а какие это были ощущения? На :: "оже на самом деле?» Он рассвирепел: «Бога ради, я не знаю! Я прос-ль- - - Этот вопрос ставит меня в тупик с тех пор, как я покинул Луну»81, ик . - ее он описывал, как просматривал видео своей собственной косми-г: гулки с Армстронгом, которое показывали на ТВ в то время, когда ты были на карантине.

-о» -темя просмотра, — тихо говорил Олдрин, — я помню, что повернулся сказал: «Смотри, мы все пропустили».

Олдрин был не единственным астронавтом, кто пытался уточнить св •* воспоминания о пребывании на Луне. Командир «Аполлона-12» Пит Конроя был настолько обескуражен своей неспособностью ответить на тот же вопрос, что всегда давал один и тот же банальный ответ: «Супер! Нам понравилось! *н-Эти истории очень похожи на глубокое гипнотическое внушение не ж?*1 нить определенные вещи, которые они могли видеть там. Это подтверждай-;* историей, рассказанной другим астронавтом, с миссии «Аполлон-14», ром Митчеллом. Во время дебатов с Хоглендом Митчелл выступил со следгша щей небольшой, но ценной информацией: «По существу, когда меня спраш b-J вали «На что похожи ощущения на Луне?», я, как убежденный рационалися и человек, имеющий ученую степень, полагал, что это не совсем корректг

вопрос. Я полагал, что если бы меня спросили, что я делал на Луне или о я думал на Луне, я бы ответил. Но что я «чувствовал» на Луне? Я не знал. И. а собрался, я стал думать над этим вопросом. Во-первых, это раздражало мена поскольку ответа на этот вопрос у меня не было, и в конце концов я спро;*> себя: «Должен ли я знать, что я чувствовал на Луне?»

И я пошел к своему хорошему другу д-ру Джин Хьюстон и ее супругу Б т Мастеру и попросил: «Помогите мне выяснить, что я чувствовал на Луне», в 1972 году началось исследование моих воспоминаний, поиск путей к по:-: манию воспоминаний и психического опыта, а также всех вопросов осоз:-:^ ния, которые мы искали 25 лет»,

В своей книге «Путь исследователя» Митчелл описывает такой же отчаянн.-л поиск своих «настоящих ощущений» от прогулки по Луне — того отрезка вретени, который должен неизгладимо отпечататься в его психике, в психике всех ал ронавтов — если не в устойчивых воспоминаниях — на всю оставшуюся жизнь. I Однако этого явно не произошло.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих замков
100 великих замков

Великие крепости и замки всегда будут привлекать всех, кто хочет своими глазами увидеть лучшие творения человечества. Московский Кремль, новгородский Детинец, Лондонский Тауэр, афинский Акрополь, мавританская крепость Альгамбра, Пражский Град, город-крепость Дубровник, Шильонский замок, каирская Цитадель принадлежат прекрасному и вечному. «У камня долгая память», – говорит болгарская пословица. И поэтому снова возвращаются к памятникам прошлого историки и поэты, художники и путешественники.Новая книга из серии «100 великих» рассказывает о наиболее выдающихся замках мира и связанных с ними ярких и драматичных событиях, о людях, что строили их и разрушали, любили и ненавидели, творили и мечтали.

Надежда Алексеевна Ионина

История / Научная литература / Энциклопедии / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература