Читаем Наше преступление полностью

Вскорѣ на свидѣтѳльскомъ -,мѣстѣ въ качѳствѣ эксперта появился старшій врачъ больницы. По ѳго собетвенному признанію — это была его первая судеб-ная экспертиза. Суть ,ѳго заключѳній сводилась къ тому, что, согласно акту вскрытія, — у покойнаго Ки-рильева обнаружены: разсѣченнал нижняя губа, вы-шиблѳнные зубы, нѣсколько рѣзанныхъ ранъ на шеѣ и помимо многихъ ушибовъ на тѣлѣ, которыѳ врачъ относилъ къ разряду легкихъ, сѳмь ранъ на головѣ, причиненныхъ ударами тупымъ и колющимъ или рѣ-жущимъ орудіемъ. Смерть, по его показаніямъ, по-слѣдовала отъ раздроблѳнія въ пяти мѣстахъ костей черепа, сопровождавшагося кровоизліяніемъ въ черѳп-ную полость и воспаленіемъ мягкой мозговой оболочки.

Предсѣдательствующій показалъ Вознесенскому вещественныя доказательства преступленія: два тя-желовѣсныхъ камня. Одинъ былъ овальной формы булыжникъ фунтовъ семи вѣсомъ, другой побольше, продолговатый, съ тремя замѣтными выступами _ на одномъ ребрѣ. Трѳтій камень гдѣ-то затерялся.

Врачъ, съ минуту внимательно разсматривавшій камни, заявилъ, что тѣ трещины съ. звѣздообразными надколами на черепной кости, коаорыя были найдепы на головѣ Кирильева и внесены въ актъ медицин-скаго вскрытія, могли быть нанесены именно такой формы камнями, и при этомъ показалъ судьямъ при-ложенные къ акту рисунки трещинъ.

Товарихцъ прокурора отказался спрашивать экс-перта, находя, что побои были настолько очевидно тяжки, что незачѣмъ это лишній разъ подчеркивать

и тѣмъ эатягивать процессъ, съ другой стороны — онъ хотѣлъ узнать, куда будетъ гнуть противникъ. ,

По приглашенію предсѣдательствующаго, къ судей-скому столу подошло нѣсколько присяжныхъ и адво-катъ. Онъ, разсматривая вещественныя доказатель-ства, обратился къ Вознесенскому съ вопросомъ:

— Будьте любезны, г. экспертъ, скажите мнѣ: тѣ пораненія, которыя найдѳны на головѣ потерпѣвшаго Кирильева, по вашему >заключенію, были нанесены вотъ этими демонстрируемыми камнями или могли быть причинены и другимъ какимъ орудіемъ?

Врачъ былъ человѣкъ' добросовѣстный, прекрасно знавшій медицину и анатомію, но, какъ и всѣ почти простые россійскіе граждане, понятія не имѣлъ о зако-нахъ, а потому такъ же, какъ и всѣ не-юристы, пола-галъ, что убійство есть убійство, вопіющее преступное дѣяніе, за которое по закону полагается тяжкая кара. Желая быть осторожнымъ въ своихъ выводахъ, врачъ отвѣтилъ:

'— Я полагаю, судя по формѣ трещинъ, что причи-нены онѣ были этими или подобными камнями, вообще тупымъ орудіемъ.

Адвокатъ взялъ въ руку камень съ тремя выступа-ми на одномъ ребрѣ и, вертя его въ рукахъ, спросилъ:

. — А какъ вы полагаете, однимъ ударомъ камня вотъ такой формы можно причинить болыпе одной тре-щины?

Врачъ рѣшительно недоумѣвалъ, для чего понадо-билось адвокату предложить ему такой безполезный, по его мнѣнію, вопросъ, но прежде чѣмъ отвѣтить, онъ нѣсколько подумалъ.

— Да, вообщѳ говоря, допускаю, что однимъ уда-ромъ камня такой формы можно причинить на черепѣ и больше одной трещины.

— Можно? — не безъ удовольствія переспросилъ адвокатъ. — Значитъ, переходя къ данному случаю, вы

допускаете, что однимъ ударомъ можно причинить и дсѣ и три трещины?

— Нѣтъ, не думаю, чтобы больше двухъ...

Тутъ только у врача мелькнула мысль, что своими заключеніями онъ, пожалуй. сыграетъ въ руку «меразв-цевъ», какъ внутренно называлъ онъ убійцъ, по адво-катъ.торопилъ его вопросами и ему не было времени додумать свою мысль до конца.

— Но почемѵ же? Какъ видите, у камня имѣется три выступа. При ударѣ по черепу въ мѣстахъ прило-женія трехъ гочекъ и должны получиться три тре-щины...

— Потому это невозможно, что голова человѣка пмѣетъ сферическую форму поверхности... и объемъ ея не великъ. Такой длинный камень при ударѣ имъ !іъ голбву не можетъ сразу приложиться въ трехъ точ-кахъ. а слѣдовательно и не можегь причипить три тре-щины разомъ. Кромѣ того, и самое расположеніе тре-іцинъ по взаимному ихъ положенію указываегь, что нельзя было однимъ ударомъ одного и того же камня нанести три трещины, потому что трещины расположе-ііы такъ: двѣ на затылбчной части, одна на вискѣ выше праваго уха, двѣ на темени...

Говоря это, врачъ на евоей головѣ пальцемъ пока-зывалъ мѣста расположенія трсщинъ.

. VII.

— Скажите, г. экспертъ, — перебилъ адвокатъ, — у алкоголиковъ вообще, ну, попросту, у пьяницъ вну-тренніе органы, конечно, находятся въ болѣзненномъ состояніи и не такъ выносливы. какъ у людей свѣжихъ, непьющихъ?

— Вообще говоря, пеумѣренное потребленіе алко-голй дѣйствуетъ разр.ушителыю на весь организмъ... особенно на нЬкоторые внѵтренніе органы...

шшш.еіап-кагак.ги

— Покойный Кирильевъ пилъ водку... кажется, въ неумѣренномъ количествѣ. Не могло ли повліять на роковой исходъ имѳнно то обстоятельство, что орга-низмъ его уже былъ расшатанъ пьянствомъ и что онъ въ моментъ поврежденіл головы находился въ состоя-ніи опьяненія?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература
Четыре социологических традиции
Четыре социологических традиции

Будучи исправленной и дополненной версией получивших широкое признание критиков «Трех социологических традиций», этот текст представляет собой краткую интеллектуальную историю социологии, построенную вокруг развития четырех классических идейных школ: традиции конфликта Маркса и Вебера, ритуальной солидарности Дюркгейма, микроинтеракционистской традиции Мида, Блумера и Гарфинкеля и новой для этого издания утилитарно-рациональной традиции выбора. Коллинз, один из наиболее живых и увлекательных авторов в области социологии, прослеживает идейные вехи на пути этих четырех магистральных школ от классических теорий до их современных разработок. Он рассказывает об истоках социологии, указывая на области, в которых был достигнут прогресс в нашем понимании социальной реальности, области, где еще существуют расхождения, и направление, в котором движется социология.Рэндалл Коллинз — профессор социологии Калифорнийского университета в Риверсайде и автор многих книг и статей, в том числе «Социологической идеи» (OUP, 1992) и «Социологии конфликта».

Рэндалл Коллинз

Научная литература