Предложили проголосовать за замечание. Многие стояли уже, готовясь идти к выходу, и тут получилась неразбериха, шум. Не считали голоса, не вели протокола. Объявили, что большинство присутствующих согласно с замечанием. Некоторые кричали: «Неправда!» – но их уже никто не слушал. Затем пригласили нас, чтобы объявить решение. Был четвертый час утра.
Через два дня в Ташкенте было назначено совещание Совета служителей Средней Азии. Присутствовали 19 пресвитеров, членов Совета. Прибыл, по внутреннему побуждению, как он сказал, и ответственный служитель по Сибири К. К. Крекер. Приехали из Ферганы Иващенко и Петерс. На повестке дня стоял вопрос: членское собрание в Фергане и наше отношение к нему.
Выступили братья Я. В. Тиссен и П. Г. Петкер, обстоятельно рассказав о ходе членского собрания. А закончили такими словами:
Я. В. Тиссен: «Когда я слушал шум и крики разъяренных молодых людей на передних скамейках, то вспомнил текст Евангелия от Луки 23:23: «…И превозмог крик их и первосвященников». Сколько буду жить, не побоюсь засвидетельствовать на любом конгрессе, что на том членском собрании не было Господа.
П. Г. Петкер: «Я никогда не соглашусь, что на этом собрании присутствовал Дух Святой».
Затем братья потребовали от Иващенко и Петерса зачитать решение пяти епископов о снятии с меня помазания и фамилии самих епископов, которые не были названы на членском собрании. Эти фамилии были оглашены: Г. К. Крючков, В. А. Маркевич, А. А. Петренко, Я. Е. Иващенко, П. Д. Петерс.
Братья спросили Корнея Корнеевича Крекера, почему его фамилии нет в этом списке. Он ответил: «Я – единственный член Совета Церквей на свободе, кто имеет право епископского служения, и ничего не знаю об этом. Да и в Совете Церквей не обсуждался этот вопрос. Такое решение принималось где-нибудь в кустах и некомпетентными в этих вопросах людьми. Теперь скажи, Петр Данилович Петерс, – продолжал Крекер, – с какого времени и как ты стал епископом? Почему твоя фамилия стоит в этом списке? Ведь это неправда, что ты епископ. Также и А. А. Петренко никогда не был епископом. Братья, это же фальшивый документ, это обман церкви!»
Возмущение и шум в зале. Председательствующий успокоил братьев и рассказал о третьем «епископе», подписавшем письмо «пяти епископов», Якове Ефремовиче Иващенко. Он отметил: «Недавно мы были на совещании Совета Церквей. Там обсуждали письмо братского совета Киевской церкви, членом которой является Я. Е. Иващенко. Письмо о недоверии Якову Ефремовичу представлять их общину в Совете Церквей и об отзыве его домой. Были указаны очень основательные причины: не посещает собрания, не участвует в Вечере Господней, разносит среди членов клевету на служителей, приходит к членам церкви домой и подбивает их к выходу из церкви. Большинство участников совещания Совета Церквей готовы были отослать Иващенко домой, но когда Миняков включил магнитофон, то услышали голос Крючкова: «Оставьте мне Якова Ефремовича в Совете Церквей как мой глаз в Киевской церкви». Это могут подтвердить и другие братья.
Итак, все участники среднеазиатского совещания убедились, что «решение епископов» было решением одного Крючкова, который и поручил Петерсу и Иващенко создать этот подложный документ и обмануть Ферганскую церковь. «Главное же, – разъяснили братья, – заключается в том, что для снятия помазания со служителей нет указания в Слове Божием. Такой практики не существовало ни в Ветхом, ни в Новом Заветах. Не было ее и в братской практике в прошлом. Эту политику Совет Церквей перенял у попов, которые расстригают неугодных им батюшек. Помазание автоматически снимает отлучение за гнусный грех, блуд, ересь, предательство и прочее, как написано об Иуде: «…И достоинство его да примет другой» (Деян. 1:20).
В заключение обсуждения вопроса о ферганском членском собрании было подчеркнуто, что сама Ферганская церковь в подавляющем большинстве ничего не имела против моего служения. Все остальное было внесено Петерсом и Иващенко с грубым попранием библейско-баптистского принципа о самостоятельности каждой отдельной поместной церкви, когда ни религиозная и никакая другая власть не имеет права вмешиваться в ее внутренние дела и навязывать ей свои решения. Совещанию служителей Среднеазиатского Совета было предложено вставанием подтвердить свое несогласие со всем, что решалось Петерсом и Иващенко на ферганском членском собрании. Все члены Совета и ферганские пресвитеры встали.
Беседа шестнадцатая