Читаем Наши беседы полностью

Вскоре после этого Крючков прислал всю эту компанию на среднеазиатское совещание, чтобы убедить братьев, что Ю. Ф. Куксенко – грешник и чтобы они признали решение Ферганской церкви. Присутствовало 34 пресвитера. Читал я когда-то, как царь Николай I приговорил шестерых декабристов к смертной казни через повешение и во время приведения приговора в исполнение оборвалась гнилая веревка на шее Рылеева. Он упал, но, поднявшись, проговорил: «Бедная Россия! Даже повесить по-человечески не могут!» Посмотрим и мы на эту «гнилую веревку» Совета Церквей.

Председательствовавший на расширенном среднеазиатском совещании Я. В. Тиссен спросил братьев Совета Церквей: «В чем конкретно обвиняют Юрия Федоровича?» Братья переглянулись и промолчали. Тиссен еще раз повторил свой вопрос. Молчат. Тогда он говорит: «Братья, у вас есть какой-нибудь документ по этому вопросу? Зачитайте его». Братья стали спрашивать друг у друга, и оказалось, что ничего не привезли с собой.

Я. В. Тиссен: «Братья, как же вы едете по такому важному делу и не везете с собой ничего? Александр Семенович (пресвитер Ферганской церкви Мухин), у вас есть протокол членского собрания? Зачитайте его».

А. С. Мухин: «Мы не захватили его с собой».

Я. В. Тиссен: «Иван Яковлевич (Антонов), вы были на членском собрании в Фергане? За что поставили на замечание Юрия Федоровича?»

И. Я. Антонов пожимает плечами и говорит: «Я точно не помню, но, наверно, в чем-то виноват, раз обвиняют…»

Я. В. Тиссен: «Михаил Сергеевич (Кривко), в чем вина Юрия Федоровича?»

М. С. Кривко: «Вина есть, но она еще не открылась».

Я. В. Тиссен: «Как же вы судите человека за то, что еще не открылось? А если не откроется, тогда что? Вы так, видимо, много кого поотлучали? Тогда я зачитаю документ: «Решение Ферганской церкви по вопросу Ю. Ф. Куксенко», которое ферганцы прислали мне. В этом документе указаны его проступки:

1. Писал Обращение в Совет Церквей.

Братья служители, скажите, можно писать обращения в Совет Церквей или нельзя? Мы все подписывали его, в том числе и вы, ферганцы. Все 34 пресвитера хором отвечают: «Можно писать обращения, это не грех».

2. Хотел иметь типографию и печатать Библии. Скажите, братья, грех ли иметь типографию и печатать Библии? Все отвечают: «Нет, не грех печатать Библии».

3. Посылал людей в оппозицию учиться методу шелкографии. Братья-служители, если бы совершенно к неверующим мы посылали учиться методам печати, то было бы это грехом? «Нет, – ответили все братья, – не было бы грехом».

4. Злословил на совещании Совет Церквей. Братья, мы работаем с Юрием Федоровичем уже пять лет и не пропускали ни одного совещания. Слышали вы хоть раз, чтобы он злословил Совет Церквей? «Нет, не слышали», – ответили все братья.

5. Вел тайную работу по отделению Средней Азии от Совета Церквей. Братья, скажите, Юрий Федорович работает с нами в наших церквах уже пять лет, вы замечали, чтобы он вел тайную работу по отделению Средней Азии от Совета Церквей? Все братья хором ответили: «Нет, не замечали».

Тогда Тиссен стал обращаться к каждому служителю отдельно, спрашивая: «Может быть, вы замечали?» И каждый говорил, что не замечал. Так он дошел до ферганских пресвитеров: «Может быть, у вас Юрий Федорович проводил тайную работу по отделению Средней Азии от Совета Церквей?» Но и они ответили: «Нет».

«Так как же вы подписывали это решение?» – спросил Тиссен. Молчание. «Братья Совета Церквей! По этому документу вы приехали убедить нас в виновности нашего служителя Юрия Федоровича?» – спросил он. В ответ – снова молчание. Тут М. С. Кривко сказал: «Это братья-ферганцы так безграмотно и неумело составили документ. Мы его перепишем». В зале поднялся шум. «Итак, братья, – продолжил Тиссен, – мы еще раз убедились, что все обвинения ложные, как подложным было и «решение» так называемых пяти епископов. И еще скажу, что если бы Юрий Федорович и делал что-нибудь для выхода общин из состава Совета Церквей, то и это не было бы грехом и нарушением Устава Совета Церквей, где черным по белому написано в параграфе 7: каждая поместная церковь пользуется правом свободного выхода из состава Союза Церквей ЕХБ».

После этого председательствующий спросил всех служителей: «Можем ли мы признать это «решение» правильным?» И поднял вверх присланную из Ферганы бумажку. Все присутствующие пресвитеры сказали: «Нет». – «Прошу подтвердить это вставанием», – попросил Тиссен. Все встали.


Выдержка из протокола членского собрания общины СЦ ЕХБ г. Ферганы от 18 декабря 1981 г.


– С тех пор прошло больше 20 лет. За это время никакого вашего греха не открылось?


– Как видите – нет. Получается, что Кривко говорил неправду. Нужно было таким путем уговорить Ферганскую церковь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука