Наши беседы

Сегодня много говорится о гонениях в СССР в прошлом. Мы жили "за железным занавесом". Десятки тысяч братьев и сестер положили свои головы за проповедь Евангелия. Еще больше прошли через коммунистические тюрьмы и лагеря. Слезы и кровь лились рекой. Страдания верующих можно было измерять лишь временами римской и испанской инквизиции. Народ Божий ослабел, рассеялся. Это минусы. Однако где, в какой еще стране существовало такое христианство, которое выдержало бы на себе объявленную мощным государством войну с Богом и Его народом с целью физического и духовного искоренения и которое не только выстояло, но и сохранило единство и чистоту Вероучения и дух первоапостольской Церкви? Неудивительно, что исследуя пройденный путь Евангельских Христиан Баптистов в России, А.В.Карев писал в реферате на 90-летний юбилей Братства ЕХБ такие слова:

"Мы прошли долгий путь по течению великой евангельско-баптистской реки, начиная от ее истоков на юге и севере России и до ее теперешних пределов, и можем с глубокой благодарностью Богу сказать, что русские евангельские христиане-баптисты по количеству своих членов заняли первое место в Европе. Но не только количественная сторона русского евангельско-баптистского движения вызывает благодарность Богу, прилагающему изо дня в день спасаемых к Своей Церкви, но и внутреннее, духовное содержание этого движения должно вызывать у всего мирового христианства величайшую хвалу и благодарность Богу, так как русское евангельско-баптистское движение является носителем апостольского христианства, чего, к сожалению, нельзя сказать о христианских церквах Запада. Печальным фактором современного западного христианства, в том числе и баптизма, является утрата духа апостольства, духа всеобщего священства и духа простоты. Вследствие этого, всякому, кто желал бы найти на земном шаре страну, в которой имеется церковь апостольских дней со всеми атрибутами первохристианства, пришлось бы указать на Советский Союз, где евангельско-баптистские церкви сохранили до настоящего времени и дух и устройство церквей апостольского времени. Без всякой гордости и зазнайства можно сказать, что евангельско- баптистская церковь в СССР является Апостольской Церковью XX века". ("Братский Вестник", 1957г.)

И от себя скажу, что такую оценку Карев взял не с потолка. Когда наши церкви стали посещать гости из Америки и других стран Запада, то, видя переполненные молитвенные дома, часто изумлялись и нередко говорили: «После гонений 30-х годов мы считали, что верующих в Советском Союзе уже нет, а здесь такие благословения! У нас в Америке полная свобода, в городах по нескольку десятков молитвенных домов - и они пустые. У русских братьев есть чему поучиться. Мы приезжаем сюда духовно согреться.»

Так заявляли в Москве и в других городах американские делегации баптистов в 50-е годы. Я считаю, что этим русские во многом обязаны гонениям, очищавшим и укреплявшим веру и тому "железному занавесу", который ограждал церкви от наплыва с Запада лжеучений. Это - плюсы гонений.

Вопрос:

Вы говорите, что у русских братьев есть чему поучиться. Эту оценку давали американцы. А сегодня Совет Церквей дает этим общинам новое прозвище - "лжецерковь". Не знают, как еще больше оскорбить и унизить народ Божий. На днях попали к нам в руки первые два номера журнала "Вестник Истины" за новый 2001-й год. Вот абзац из статьи или речи некоего, покойного уже члена Совета Церквей Мисирука:

"Невозможно умолчать и о страшной участи лжецеркви. Ее тоже ожидает будущее. Священное Писание говорит, что даже те, с которыми она жила дружно и была в прелюбодейной связи, восстанут на нее и разорят ее полностью". ("Вестник Истины", 2/2001 г. На обратной стороне 1-й обложки).

Конечно, автор имел в виду Вавилон, великую блудницу из Откровения (17-18-й гл.), когда сравнивал с нею зарегистрированные церкви ЕХБ. Это уже официальный орган Совета Церквей помещает такое.

Ответ:

Дело, конечно, не в оскорблении, к которому верующие зарегистрированных общин уже привыкли. Дело в том, что все выше и выше возводится стена отчуждения одних верующих ЕХБ от других. Старики, ладно, умрут. Может быть, их с музыкой похоронят, произнесут похвальные надгробные речи, поместят портреты на передней обложке журнала и занесут в список "добрых домостроителей многоразличной благодати Божией". Это - человеческая оценка. Но горькие плоды их деятельности долго будут пожинать новые поколения верующих. А им нужно будет жить и трудиться в одном городе, в одном селе и, может быть, в одной семье, и они, братья, врагами будут смотреть друг на друга. Вот это печально. А оскорбления надо нести.