Наши беседы

К примеру, от братьев оппозиции поступила просьба встретиться с Советом Церквей для разрешения спорных вопросов, чтобы найти общий язык, решить проблему разрушения их общин работниками СЦ Совещание СЦ полдня обсуждало этот вопрос и пришло к согласию на такую встречу. Но как там посмотрит Председатель? На следующий раз Д.В.Миняков включает магнитофон, и мы слышим подземный голос: «Никаких встреч с предательской оппозицией!»

Все умолкают. Только после совещания, в узком кругу, некоторые члены Совета Церквей говорят: "Зачем тогда мы здесь? Или он пусть нам доверяет, или сидит с нами".

Другой пример. В Совет Церквей поступило письмо от Киевской церкви СЦ на ул.Пухова. Братья выражали полное недоверие своему члену Я.Е.Иващенко как представителю в Совете Церквей их общины. (Община 600 членов). Они объясняли, что Иващенко не бывает на собраниях, не участвует в Вечере Господней, настраивает членов против руководства общины, сеет разделение и так далее.

Участники совещания рассуждали: «Если церкви не будут нам доверять, то мы будем представлять в Совете Церквей не свои церкви, а самих себя, и Совет Церквей будет не Советом Церквей, а кучкой единомышленников, не более. Поэтому большинство служителей были за то, чтобы отправить Иващенко домой. Некоторые же были против. Они чувствовали, что завтра и от их церквей могут прийти такие письма. Они годами не бывают у себя на собраниях, как и сам Председатель. Узловская церковь, пославшая его на всесоюзную работу, зарегистрировалась и разделилась.

Потом Д.В.Миняков на следующем совещании включает магнитофон, и мы слышим тот же подпольный голос: "Оставьте мне Якова Ефремовича в Совете Церквей как мой глаз в Киевской церкви".

Здесь следует заметить, что такое бесправие и зависимость от Председателя многих работников СЦ устраивала. Легче ожидать указания сверху и выполнять его, чем самому головой думать и за что-то отвечать. Так легче прожить. Русские люди привыкли за тысячелетнюю историю ходить в послушниках, и им другого не надо.

Вопрос:

Нас интересует, неужели конспирация Председателя была настолько глубока, что КГБ за все годы не мог раскрыть ее?

Ответ:

КГБ, после Израильского Массада, - самая сильная в мире контрразведка, способная в любой стране выкопать из-под земли и через все границы доставить в Москву нужного ей человека. Я считаю, что вначале КГБ искал Г.К.Крючкова, но когда увидели, какой вред приносит эта изоляция самому движению Совета Церквей, то стали только делать вид, что ищут его. Вся братская оппозиция главным образом обязана этой изоляции. Туда, где он должен был быть сам и на местах помогать братьям разрешать назревшие вопросы, он посылал безответственных братьев, и они разрушали церкви. Мы, среднеазиатские братья, и сибиряки, по два дня подряд сидели и слушали отчеты благовестников об их работе и приходили в ужас. Они шли напролом и, не считаясь ни с чем, делили общины. Любой ценой старались сохранить свой контроль над церквами. Из некоторых отделенных церквей их гнали, как только могли.

Помню, рассказывал на совещании Д.В.Миняков: «Приехали мы в Брест. Пришли на членское собрание. Там отделенная церковь зарегистрировалась и хочет строить большой молитвенный дом. Мы стали увещевать их: братство страдает, сидит в тюрьмах, а вам нужен храм? Но братья оттуда нас как погнали: «Волки вы в овечьей шкуре! Вон отсюда!» Одним словом, нас шапками закидали. Мы еле ноги унесли».

И все же и в Бресте разделили церковь, как в десятках и сотнях других общин и групп. Без арестов и судов со стороны КГБ, без единого выстрела, как говорят, выведены из строя самые лучшие братья-служители многих церквей, так необходимые для труда на ниве Божией. Да такой стратегии Г.К.Крючкова могут позавидовать самые опытные чекисты. Мне кажется, что если бы они случайно встретились с ним наедине, то расцеловали бы его в обе щеки за оказанную услугу.

Вопрос: Мы слышали, что братья Совета Церквей объявляли в заключении многодневные посты. Они изнуряли себя, добиваясь от начальства выполнения своих требований. Угодны ли Богу такие посты?

Ответ: Читая такие сообщения, я всегда смущался. Это не библейский пост, если человек объявляет об этом начальству. Христос говорит: "Чтобы явиться постящимися не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который в тайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Мтф. 6:16;).