Наши беседы

Что касается ошибок в избрании и рукоположении служителей, то здесь нужно остановиться особо. Бывают ошибки у всех, но такого унижения, какое пережили служители СЦ в Средней Азии, Братство еще не знало. Чтобы рукоположить на пресвитера завзятого наркомана (причем, тоже уведенного из чужой овчарни), который, будучи пресвитером, не просто кололся, а в течение нескольких лет, проповедуя Слово Божие и совершая крещение и Вечерю Господню, проводя "очищение и освящение" и все прочее, - спускал церковные средства и имущество своей компании по наркомании.

Подобные явления еще можно было объяснить и понять в черные времена сталинского правления конца 40-х и начала 50-х годов, когда некоторые старшие пресвитеры держались исключительно властью Уполномоченных, так что и Союз ничего не мог сделать, К.(Ташкент), Р.(Сталино, Донбасс), А.(Новосибирск), Р.(Восточная Сибирь и Дальний Восток) и другие районы. Теперь же и, притом, в системе Совета Церквей, объяснить такие ошибки трудно. Только тем, что Господь допустил, чтобы не забывали состав наш, не превозносились и не унижали других.

А было это в Ташкенте. Я уже говорил, что церковь Н.П. Храпова после его смерти в узах работники СЦ разделили. Отделившаяся часть общины взяла курс на полное поглощение оставшихся членов на Рисовой и, особенно, молодежи. Вскоре был завлечен туда руководитель молодежи Саша Ш.. Он был из преступного мира. Его никто не избирал руководителем молодежи: таковые сами делаются ими. Мы его не допускали до кафедры. Но когда он перешел в общину Совета Церквей и, причем, не один, там избрали его, и рукоположили на пресвитера.

Раньше, перед последним заключением Н.П.Храпова, стоял в Ташкентской церкви вопрос об избрании пресвитера. Николай Петрович не был против, видя, что Совету Церквей он стал не нужен, осесть дома и нести пресвитерское служение и, поэтому дал согласие на выдвижение его кандидатуры. Но там у него были противники, особенно две сестры-калеки Н. и М., к которым еще раньше, минуя пресвитера и собрания, заезжал Я.Г. Скорняков и тесно общался с ними. Находясь в узах, он продолжал писать им на Николая Петровича в письмах (пресвитер Густав некоторые давал мне читать), и еще больше настраивал сестер.

Наведывался к ним тайно и П.Д.Петерс, который имел там штаб-квартиру и, куда стекались всякие сплетни не только на Николая Петровича, но и на других служителей Совета Средней Азии. Поэтому, когда встал вопрос избрания на членском собрании, вся эта компания поднялась против Николая Петровича и Елизаветы Андреевны, и мы вынуждены были снять его кандидатуру с обсуждения. Благовестником же он был избран единогласно, и передан в распоряжение Совета служителей Средней Азии для работы по всему азиатскому региону, где он и испытывал великие благословения. Вот что он писал в последних письмах из Мангышлака:

"Ваши переживания, Ю.Ф. и А.Ф., т.е. уничижения, очень и очень понятны мне, так как остались позади. И мой Бог да и моя подруга Лиза могли испытать и знать их глубину. У меня они окончились; как вы знаете, моя милая ушла на вечный покой и унесла с собой эти глубокие шрамы от "близких", а у меня они остались позади, - благослови Бог! Узы мои определили и разрешили многое.

Тревожные мысли часто посещают меня о моих ташкентцах. Ведь очень многие из них стали просто жертвой, но во все времена приходилось терпеть из-за недостатка ведения, когда мне с поникшей моей сединой и с моей подругой Лизой пришлось стоять перед судилищем. Но как бы я этого ни желал для них, скажу, что тяжелые переживания ожидают их. Господь же укреплял меня и, более того, великие благословения сопровождали меня, а узы безмолвными сделали всех моих оппонентов. Пусть знает каждый, что касающийся помазанника Его касается Его Первосвященника".

Эти "тяжелые переживания", предсказанные Николаем Петровичем, скоро постигли ташкентцев. Недруги Николая Петровича не хотели, чтобы их пас старый духовный пастырь, и сделали все, чтобы не допустить его кандидатуру до утверждения на членском собрании. Им нужны были учителя, которые льстили бы слуху (2Тим. 4:3;). Такого они и получили, как написано: "Притеснители народа Моего - дети, и женщины господствуют над ним. Народ Мой! Вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили" (Ис. 3:4-12;).

Итак, Саша Ш. имел жену, дочь покойного известного и уважаемого работника на ниве Божией Н.А. К-ва (по трилогии "Счастье потерянной жизни" - Жени КОМАРОВА) и четверых детей. Сделавшись пресвитером, он завел личного шофера, бывшего отлученного за блуд, который возил его по незнакомым для себя адресам, выгружал стиральные и швейные машины и другую гуманитарную помощь. И замечал, что заходят и выходят из этих квартир незнакомые мужчины и женщины. Но чтобы подозрения далеко не заходили, к нему вышли двое молодых парней и сказали: «Ты, Петька, смотри, если пикнешь - голова долой". И Петька не "пикал".