Наши беседы

Сестра приехала в г. Тулу перед съездом, чтобы встретиться с Г.К. Крючковым, но он ее не принял, и она исповедалась перед Г.П.Винсом и перед другими служителями, что Г.К. Крючков совершал над ней развратные действия. Братья в начале съезда написали письмо лично Г.К. Крючкову, чтобы он встретился с сестрой и в присутствии их разрешил этот вопрос.

Но он не нашел нужным ответить им. Тогда они написали подобное письмо в президиум съезда и заявили, что в таком состоянии брат не может быть избираем в Совет Церквей, и занимать руководящую должность. Но и президиум не среагировал на это. И еще хуже. На второй и на последующие дни съезда не были допущены до заседаний делегаты всех тех церквей, служители которых слушали исповедания сестры и подписывали письмо к Г.К. Крючкову. При избрании же нового состава Совета Церквей, Г.К.Крючков был избран Председателем на последующие годы и в конце съезда совершал Вечерю Господню.

После съезда братья настояли, и некоторые члены Совета Церквей и пятнадцать других служителей выслушали исповедание сестры М, но и это не возымело действий. Затем было написано такое же письмо в Братский Совет Тульской общины, но и там это дело заглохло.

Вопрос:

Как вы считаете, правильно Г.П.Винс и братья поступили?

Ответ:

У братьев было слабое место. Во-первых, никто еще не мог подтвердить то, что говорила сестра. Ведь написано: "Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях" (1Тим. 5:19;), "При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово" (1Кор. 13:1;). Хотя важен и тот факт, что подобные свидетельства ранее были и от других сестер. По-видимому, это братья и учитывали, когда слушали сестру и писали письма к самому Г.К.Крючкову и к съезду. Во-вторых, съезд - это не очень подходящий момент для разрешения таких вопросов, как выяснение, исповедание и тому подобное. Это нужно было делать или до, или после съезда. В-третьих, заниматься этим делом нужно было не Г.П.Винсу, оказавшемуся в опале, а другим братьям.

При всем этом нужно учитывать и то, что некоторые сестры сами часто направляют свои чары на братьев, как та Иезавель, что "нарумянилась и украсила свою голову", чтобы соблазнить военачальника Ииуя. Но тот даже смотреть не захотел на эту проклятую любодейку и тут же приказал выбросить ее через окошко (4Цар. 9:30-35;). Так и некоторые "секретарши". Пока работают со служителем, все хорошо, а как только натворят что-нибудь и останутся без работы, так ищут "исповедателя".

И вообще скажу, что в системе Совета Церквей служители никогда не были защищены должным образом. Нахождение на конспирации и участие в работе с ними сестер - очень уязвимое место для искушений или для поношений со стороны. Даже строгого в этих вопросах Н.П.Храпова не обошли злые языки.

Но еще больше служители небыли защищены в вопросе подозрений и обвинений их в сотрудничестве с властями. Это как в сталинские времена. Напишет на человека какой-нибудь сосед, что он говорил что-то на Советскую власть - и человека нет. Пришьют "врага народа" и разукрасят так, что родная мама не узнает. Откажутся от него жена, дети, чтобы самих не загнали, как семью контрреволюционера, на Север. Так и в Совете Церквей. Сколько братьев было необосновано обвинено в сотрудничестве с КГБ или просто объявлено противниками Совета Церквей! Многие так и ушли в вечность. Разве Господь этого не видел? Каким ужасным поношением на весь мир отливаются сегодня чужие боль и слезы!

Вопрос: Да, но у Геннадия Константиновича, наверно, есть жена, как же она отнеслась ко всей этой неприглядной истории своего мужа?

Ответ: Когда я недавно был в Узловой, то от тамошних братьев узнал, что жена Г.К.Крючкова - Лидия, уже много лет тяжело больна, и передвигается со стулом. Доступ к ней братьев и сестер для посещения закрыт. Сам муж, по словам их, после выхода из конспирации не уделяет ей должного внимания. Большей частью он находится в кабинете во флигеле с сотрудницами, что очень расстраивает жену, но она изолирована, и никому не может пожаловаться. По их словам и, по словам служителей некоторых Подмосковных церквей, брат-диакон Тульской церкви, посвятивший долгие годы на служение по уходу за больной женой Геннадия Константиновича, когда тот был в глубоком подполье, теперь попробовал возмутиться недостойным отношением к ней мужа, но был отлучен от церкви. Сестра М. ходила к жене Геннадия Константиновича и, пробившись к ней, просила у нее прощения. Лидия простила ей, и спрашивала об отношениях ее мужа еще со Светой.

Пусть никто не подумает, что я осуждаю кого-то. Я только упоминаю факты, которые перестали быть тайной. Все мы - глина. "И если кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1Кор. 10:12;). Особенно, если путь праведника в чем-то неугоден Богу, и Он поставит пред ним преткновение (Иез. 3:20;). Но коль уже так получилось, что не хватило мудрости и сил поступить, как поступил Ииуй (выбрасывали, да только не тех, кого нужно было), то надо было бы смириться "под крепкую руку Божию" и отойти в сторону.