Наши беседы

Поэтому важность проповеди чистого Евангелия Ассоциацией Билли Грэма невозможно переоценить, хотя и здесь нельзя со многим согласиться.

Вопрос:

Что именно неприемлемо в их работе для русского Братства и что делается, как вам кажется, не по Слову Божию? Вы встречались с Билли Грэмом и, конечно, знаете Виктора Гамма?

Ответ:

Билли Грэма я слушал не один раз. Я очень маленький человек, чтобы судить о таких великих людях и, тем более, подвергать критике их деятельность. Просто хочу высказать свое личное мнение.

Прежде всего, мне кажется, деятельность ассоциации Билли Грэма носит характер более христианизации, чем евангелизации мира. Апостолы проповедовали Евангелие и крестили людей, создавали церкви и заботились об их правильном духовном росте и направлении, чтобы у них был "Один Бог, одна вера и одно крещение". Здесь же нет такой цели. Лишь бы человек уверовал во Христа как Сына Божия и покаялся, а потом пусть сам избирает, в какое вероисповедание идти. Лишь бы в христианское, пусть к харизматам или даже к католикам. Неудивительно, что, когда Билли Грэма спросили, кого он считает самым выдающимся христианином XX века, то он заявил, что это - нынешний папа Римский. Он - эталон христианина последней эпохи. ("Вера и жизнь" 6/2000, стр.19.) Поэтому в Америке грешники тысячами каются на стадионах, количество номинальных христиан растет; каждую неделю, как говорят, возникает новое вероучение, а молитвенные дома пустеют, преступность умножается и моральный уровень населения падает. "Города гниют", - как выразился сам Билли Грэм.

Здесь уместно вспомнить случай, который рассказывал сам Билли Грэм: «Встречают нас в машине по дороге гангстеры в масках и начинают грабить. Доходит очередь до меня, бандит узнает меня и восклицает: "Билли Грэм! Ну почему же вы сразу не сказали, кто вы? Ребята! Прекращаем работу! Мы своих не грабим!"

Поэтому, если уж по-настоящему, как повелел Христос и как понимало русское Братство, евангелизировать мир, то начинать нужно не с России и с Африки, а с самой христианской Америки. И начинать не с гангстеров в масках, что грабят на улицах, а с пасторов-богословов, которыми полна Америка. Говорят, что в Америке ученых богословов, пасторов и миссионеров разных конфессий больше, чем в России простых верующих. А "города гниют". Соль потеряла силу.

Рассказывают знающие братья, что в некоторых Библейских институтах США, выпуская новых пасторов и проповедников, говорят им в напутствие: «Вы, конечно, знаете, что Христос - это миф. Но вы проповедуйте Христа. Людям нужен Христос. Они находят в Нем утешение. Без Христа и мир скоро погибнет от преступности и развращения.»

Поэтому известный немецкий проповедник В.Пальс недавно заявил на Конференции в Чимкенте, что раньше Запад молился о пробуждении в России, а теперь Россию просим молиться о Западе.

В 1979 году я читал из Америки письмо, написанное иммигрировавшими туда благовестником из Киргизии Д.Д.Классеном и его сестрами. Давид Давидович, в частности, писал о состоянии американских баптистских церквей так: «Прихожу в молитвенный дом на вечернее собрание, прохожу в пасторскую комнату в надежде, что мне предложат сказать слово. В комнате табачный дым. Пасторы сидят с сигаретами в зубах за столом и "забивают козла". Я постыдился признаться, что я их брат. Они посмотрели на часы и говорят: «О, уже время выходить.» Встали и пошли в зал начинать собрание.»

Читаю дальше, пишут его сестры: «У нас перед входом в молитвенный дом висит доска. На ней график, в какое воскресенье пастор будет говорить какую проповедь. Люди подходят и читают: «Вот эта тема интересная, и он ее еще не говорил. Надо прийти и послушать. А в следующее воскресенье тема не интересная и нечего будет слушать.»

Дальше читаю: «Почти все женщины сидят в собраниях подстриженные и без косынок. Большинство в брюках и даже в шортах. Плечи и груди раскрытые. Молятся все сидя. Если пастор задержал проповедь на минуту две, многие поднимаются и уходят. Некоторые не домой, а просвежиться, покурить и дождаться конца, так как на той же доске написано: «После богослужения - танцы. Недавно наш пастор уволился и перешел в другой приход, где зарплата повыше. Новый пастор лучше: не курит и говорит проповеди не хуже того...»

Вот откуда надо начинать евангелизацию - Америка же сама пытается христианизировать Россию и весь мир.

С Виктором Гаммом я тоже встречался на конференциях. Но ближе соприкасался с его отцом, Г.А.Гаммом. С Григорием Абрамовичем мы часто встречались на совещаниях Совета Церквей и вместе сотрудничали. Это был чудесный брат и неутомимый работник на ниве Божией. Он прошел тяжелые лагеря на Воркуте сталинско-бериевского режима. Уехав в 70-е годы в Германию, он трудился миссионером более чем в сорока странах и, преимущественно, среди туземцев в Африке. Мы встречались с ним и после. Он вышел из Совета Церквей из-за немирного и разрушительного характера этой организации. В 1984 году он написал к совещанию Совета Церквей Открытое Письмо, из которого я приведу выдержку: