Наши руки запятнаны кровью

Среди христиан местечка Слободка не было буквально ни одного нееврея, который открыто

поддерживал бы евреев в то время, когда десять тысяч слободкинских евреев (с которыми они

прожили вместе всю свою жизнь) подверглись ужаснейшим погромам”.

Вечером 25 июня 19411 г. литовские фашисты начали “…ходить от дома к дому, от квартиры к

квартире, убивая людей — мужчин, женщин, детей, стариков и молодых.

Они отрубали им головы, распиливали людей на 1, как какие-то отбросы, стараясь продлить агонию

своих жертв можно дольше”.

Обнаружив слободкинского раввина, который f дома и изучал Талмуд, они “привязали его к стулу и, положив лову на открытый том Талмуда, отпилили ее”, убив перед этим его семью.

В то время, как взбесившиеся литовцы-фашисты убивали евреев, литовцы-христиане” и пальцем не

пошевелили, чтобы защитить их.

Профессор Юджин Боровиц объясняет: “Мы были бы более склонны доверять утверждениям

христиан, если бы их поведение на протяжении веков было бы для нас образцом поведения

искупленных людей.

Рассматривая же исторические примеры, мы видим, что они столь же нуждаются в спасении, как и

все остальное человечество.

Их слабости и недостатки, проявляющиеся при встрече с малейшими испытанями, полностью

дискредитируют их доктрину, согласно которой по их утверждению они якобы полностью свободны

от человеческие грехов и могут привести мир в царство любви и гармонии…

Евреи знают, что, пока не исчез грех и не воцарилось благополучие, Мессия не пришел”.

Тот факт, что ведущий еврейский мыслитель Елиезер Берковиц может говорить о “моральном

банкротстве христианской цивилизации и духовном банкротстве христианства”, должен ранить наши

сердца.

Берковиц продолжает далее:

“После девятнадцати столетий христианства истребление шести миллионов евреев, среди которых

полтора миллиона детей, хладнокровно совершенное в самом сердце христианской Европы и

поддержанное преступным молчанием всего христианского мира, включая “непогрешимого”

Римского Святого Отца, было естественной кульминацией этого банкротства.

Прямая линия соединяет первые притеснения евреев и иудаизма в четвертом столетии с

антиеврейским геноцидом в двадцатом”.

Сотни лет имя “Христос” было ругательством в тысячах еврейских домов.

В этом, главным образом, “заслуга” христиан.

Миллионы евреев ненавидели имя Иисуса.

И упомянутые выше “последователи” Иисуса являются основной причиной этого.

Могли ли мы породить что-либо худшее?

Две тысячи лет назад весть о распятии Иисуса на кресте вызвала упреки и возражения, потому что

она оказалась скандальной для евреев: Мессия умер смертью преступника!

На протяжении последних 1500 лет крест вызывал возражения уже по другой причине: церковь часто

вела преступный образ жизни!

Франц Делич, блестящий исследователь Ветхого Завета, заметил:

“Церковь все еще не продемонстрировала евреям действительного доказательства правоты

христианства.

Удивительно ли то, что еврейский народ не проявляет никакого интереса к Евангелию?

Церковь сама залила этот интерес кровью и забросала камнями”.

Я не хочу обелить еврейский народ или сказать, что он не несет ответственности за отрицание

Иисуса.

Печальный факт заключается в том, что большинство евреев так и не познакомились с Ним.

Большинство из них никогда не слышало настоящего Евангелия, говоря словами Николая Бердяева:

“Христиане встали между Мессией и евреями, загораживая от последних подлинный образ

Спасителя”.

Но это совсем не то, что хочет от нас наш Отец!

Вспомните о святых крестовых походах, проводимых “во (имя Христа”.

В одиннадцатом и двенадцатом столетиях церковь предпринимала военные походы для

освобождения Святой Земли от мусульман.

Европейские христиане очень озаботились, когда услышали, что со святыми странниками плохо

обращались и даже изгоняли из Святых Мест.

В результате иногда по призыву папы Римского, иногда просто спонтанно образовывались

огромные, часто фанатически настроенные, “христианские” армии.

Неистовая, фанатичная ревность о славе церкви перерастала в пламя, и как мусульманские, так и

еврейские “неверные” становились объектом этой травли.

Были предприняты три основных крестовых похода, и каждый раз, когда эти охваченные страстью

армии проходили по Европе и Ближнему Востоку, они проявляли ужасную жестокость по

отношению к евреям.

Однажды они подожгли синагогу и затем маршировали вокруг, распевая гимн “Христос, мы обожаем

Тебя”, в то время как евреи горели внутри нее.

Все это оставило несмываемый след в сознании еврейского народа: крестоносцы носили кресты на

своей одежде.

Для евреев, знающих свое прошлое, “крестовый поход” и “крест” — это грязные ругательства.

Вот несколько примеров ужасов, которые происходили в те времена, несмотря на единичные

вмешательства правительства (всегда за весьма существенное вознаграждение!) и случайную защиту

церкви:

“3 мая 1096 г., Германия.

Крестоносцы окружили синагогу в Спейере.

Не имея возможности ворваться внутрь, они напали на тех евреев, которых обнаружили рядом с

синагогой, убив одиннадцать из них.

Одна из их жертв — женщина, которая предпочла смерть обращению (единственный выбор, который