Читаем Наши руки запятнаны кровью полностью

рассеянные остатки Израиля “от четырех концов земли”.

И мы живем в это время.

Некоторые христиане возражают:

“Но евреи вернулись на Землю Обетованную в неверии, а Закон говорит, что они сначала должны

покаяться.

Поэтому современное государство Израиль не может быть исполнением пророчества”.

Но это лишь часть из того, о чем говорится в Писании.

Согласно Слову Божию, если еврейский народ, рассеянный по всему миру, вернется к Богу с

раскаянием, то Господь вернет их в их землю (Втор.ЗО).

Из-за того, что они не покаялись как народ, они не имели родной земли девятнадцать столетий.

Но приходит время, когда Бог говорит: “Достаточно!”

Приходит время, когда Он должен действовать во имя Своего Собственного имени, когда Он не

может более медлить:

“… так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени

Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли…

И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу.

И окроплю вас чистою водою, — и вы очиститесь от всех скверн ваших…

И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам

вам сердце плотяное…

Не ради вас Я сделаю это, говорит Господь Бог, да будет вам известно.

Краснейте и стыдитесь путей ваших, дом Израилев” (Иезек.36:22-32).

Сначала придет физическое возрождение, но не благодаря делам Израиля.

За ним последует возрождение духовное — уже тогда, когда евреи снова окажутся на своей земле.

“Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное” (1 Кор. 15:46).

Душевное уже пришло, духовное — конечно же, последует за этим.

Понятна ли вам теперь стратегия дьявола?

Он украл у многих христиан душевное для того, чтобы они не верили в духовное Божие.

Когда Господь совершил величайшее чудо нашего времени — восстановление народа израильского, используя в процессе этого человеческое мышление, как Он, собственно, всегда и делает, — дьявол

был тут как тут:

“Это не чудо, — сказал он, — это не Бог! Это просто единственный политический процесс”.

Как сатана ненавидит все, что делает Бог!

Я уверен, что он нашептывал эту же ложь на ушко многим изгнанным евреям, когда Кир объявил о

том, что они могут вернуться домой в 538 году до Рождества Христова.

“Это просто политика! Не славь Бога за это… да и, в конце концов, что плохого, если вы

останетесь в Вавилоне?”

Теперь, когда происходит чудесный (совершенно сверхъестественный по своей природе) исход

евреев из той страны, которая раньше называлась Советским Союзом, и российские евреи мощным

потоком устремились в Израиль, когда сбывается пророчество Иеремии об исходе, еще большем по

своим масштабам, чем исход из Египта (см.Иер.16:14-15,23:7-8), дьявол просто верещит:

“Это не имеет никакого отношения к Библии!”

Почему это повергает его в такое отчаяние?

Дьявол всегда стремится угасить нашу веру.

Он постоянно старается отрицать дела Господа и убедить нас в том, что всего этого не существует на

самом деле.

Он всегда будет поступать так — с каждым истинным чудом, которое когда-либо произойдет.

Он всегда — для любого чуда — имеет “вполне естественное” объяснение!

Но когда происходит чудо с Израилем — его начинает просто трясти.

Потому что ставки слишком высоки.

Ему было просто отрицать Божьи обетования еврейскому народу до 1948 г.

До этого времени ему было не так трудно ввести церковь в заблуждение и внушить ей мысль о том, что она заменила плотский Израиль.

Но теперь, когда израильский народ физически возрожден, это стало гораздо труднее.

И сатана знает — что последует за этим.

Колоссальная битва веры последует за этим.

Это будет битва за спасение еврейского народа.

Поэтому так важны усердные и исполненные веры молитвы церкви.

Теперь остановимся на мгновение и поразмышляем: у нас есть надежда и причина чувствовать себя

уверенно.

Поэтому враг стремится лишить нас всего этого.

Бог сказал, что народ израильский будет возрожден физически.

Это произошло точно так, как Он сказал!

Он упоминал о землях, из которых Он соберет Свой рассеянный народ.

Это произошло точно так, как Он сказал!

И Он обещал, что когда Он приведет Свой народ обратно в Землю Обетованную, евреи будут

духовно возрождены также.

Это произойдет точно так, как Он сказал!

Израиль будет спасен — и это так же верно, как то, что существует сейчас.

Господь возвысил голос Свой и взывает:

“Дети Мои, уверуйте в слово Мое! “

Сатана истерически хрипит:

“Не верьте, это не Слово!”

И почему это дьявол так отчаянно старается похитить нашу веру в спасение израильского народа?

Он очень хорошо знает — почему.

А мы?

*

H.H.Ben-Sasson, et aL, “Apostasy”, Enc. Jud., Vol.3, cols. 201-215. Cv. Juster and Intrater, Israel, the Church and the Last Days, pp.23-62; & George Ladd, The Gospel of the Kingdom. Scriptural Studies in the Kingdom of God (repr., Grand Rapids: Wm.B.Eerdmans, 1988).

Об этих стихах см.: Dunn, Romans 9-16, pp.844-853.

Эти слова фигурально описывают Иерусалим.

В английских переводах Библии это звучит: “Бедный город…” — и практически все .библейские

комментарии этого фрагмента сходятся на том, что это Иерусалим, — прим. перев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика