Насилие над разумом

Все люди, которые систематически опрашиваются или в суде во время запроса конгресса, или устраиваясь на работу или проходя медицинское обследование, чувствуют себя беззащитными. Этот факт сам по себе вызывает странную защитную психическую позицию. Эти отношения могут быть полезными и защитными, но иногда они могут быть вредными для человека. К примеру, когда человек ищет работу, он заволноваться и в своём рвении "произвести хорошее впечатление" и "постараться изо всех сил", он может произвести плохое впечатление и пробудить подозрение. Поскольку не только то, что мы говорим, но и то, как мы говорим, может указать на нашу честность и устойчивость. Нервные звуки, жесты, паузы, минуты молчания или заикание, могут нас разоблачить. Агрессивное рвение может спровоцировать у нас излишние высказывания. Сдерживание может воспрепятствовать нашей излишней разговорчивости.

Ответчик в судебном иске или в расследовании, защищается не только от выдвинутых против него обвинений или вопросов, на которые он должен ответить, он защищается еще больше от своей собственной неосознанной вины и своих сомнений относительно своих возможностей. Множество моих коллег по медицине и психиатрии, которые привлекались, как свидетели-эксперты в судебных делах, рассказывали мне, что в тот самый момент, когда они находились под перекрестным допросом, они чувствовали себя обвиняемыми и почти осужденными. Перекрестный допрос часто казался им не сколько способом достичь правды, сколько формой эмоционального принуждения, которое оказывало большую плохую услугу и фактам и правде. Это причина того, что каждый вид официального расследования, легко может стать официальным принуждением. Свидетели и подсудимые страдающие от острогой фазы испуга, могут стать отвратительным оружием тоталитаризма.

Поскольку для психологов и психиатров эти факты представляют ценость, в их кругах сейчас имеется сильная тенденция, применять то, что мы можем называть, как «пассивная техника опросов». Когда вопросы задающего не направлены ни на какой определенный ответ, они способствуют ответам по личной инициативе опрашиваемого человека, из-за его собственного желания общаться. Нейтральный вопрос, "Что сделали затем?" вызывает более свободный и более честный ответ, чем вопрос "После этого Вы пошли домой?"

Свидетель и его субъективные показания

В последние годы мы видели длинный парад отрекшихся коммунистов, которые свободно и открыто свидетельствовали о своём прошлом. В настоящее время у нас есть другой тип парада: отрекающийся рассказчик. Как мы можем узнать правду во всем этом болоте противоречивых свидетельств? Как мы можем оградить себя от запутанности противоречивых свидетельств мужчин и женщин, чьи слова могут повлиять на направление нашей национальной активности? Как научиться оценивать, что они говорят? В психологическом отношении, насколько надежны их свидетельства, дружественные ли они или нет?

В целом мы можем сказать, что те, кто больше всех выступает с оскорбительными заявлениями - наименее надежен. Многие из них - мужчины и женщины, в прошлом принявшие тоталитарную идеологию из-за своего собственного внутреннего чувства ненадежности. Позднее наступил момент, когда они почувствовали, что избранная идеология их подвела. Не смотря на то, что она неуклонно удерживала их разум заключенным в тюрьму в течение долгого времени, с этого момента они стали способными полностью отбросить систему. Они это сделали благодаря процессу внутренней реструктуризации старых наблюдений и убеждений. Однако то, что они потеряли, было просто особым набором жестких идеологических правил. Большинство из них вместе с этими правилами не потеряло ни своей скрытой ненависти, ни изначальной ненадежности. Возможно, они подчинились политической идеологии, которая предложила им защиту и оправдания, но они сохранили свое негодование.

Достаточно легко найти людей, которые ищут насущное святилище в некоторых других строго организованных институтах. Поскольку теперь они видят вещи иначе, старые факты и понятия приобретают другое значение. Все же, все время, когда-либо - присутствующее стремление к самооправданию и самоискуплению, которое функционирует во всех людях и которое в этих случаях мотивировало прежнюю преданность Коммунизму, работает. Теперь они должны доказать свою невинность и свою преданность недавно принятым идеям. Их эмоции, теперь уже в новом облачении, все еще направлены на цель самооправдания.