Наслаждение страданиями

Каждый знает, что такое совесть. Это внутренний голос, который говорит нам, что задуманное нами дело лучше не совершать. Совесть — это наш внутренний нравственный обличитель, который порой иногда конечно удается заглушить, но в какие-то моменты он начинает в нас действовать настолько самовластно, что скрыться от него уже нет никакой возможности. Мы заключаем с совестью сделки, топим ее в вине, испытываем ее угрызения, постоянно против нее идем, заглушаем ее в своем сердце, но убить совесть мы не в состоянии. Она остается с нами до самого последнего мгновения нашей жизни.

Совесть — это голос Творца, который действует в нас, не спрашивая у нас на это разрешение. На земле люди — это единственные творения, которые имеют совесть. Животные никакого голоса Творца не слышат, так как подчиняются Ему безусловно, без необходимости делать нелегкий нравственный выбор, который заключается в желании соглашаться или не соглашаться с Его волей. И то, что мы считаем, что Творец на наше сопротивление никак не откликается является самообманом, потому что Его голос внутри себя мы слышим прекрасно.

Казалось бы, почему бы Творцу не говорить нам прямо, что хорошо, а что плохо; что нам надо делать, а что делать не надо. Но давайте представим, что мы вдруг услышали голос Творца, повелевающего нам отказаться… от своих детей, от своей второй половины, от своих родителей или в конце концов от самих себя. Как вы думаете, мы Его послушаем или нет? Почти со 100 % гарантией можно сказать, что нет. Мы никогда не сделаем то, о чем Он нас попросит. Мы начнем с Творцом спорить, доказывать Ему, что Он опять не прав. Никакого желания согласиться с Ним у нас не будет.

Потому Творец нам никогда не говорит, что нужно делать напрямую, так как в этом никакого смысла нет. Он обличает нас через нашу совесть, чтобы мы сделали свой очередной нравственный выбор исключительно по своему собственному усмотрению. Конечно такие люди, которым Творец напрямую говорит, что надо делать абсолютно точно были, и скорей всего есть и сейчас. И конечно каждый человек вполне мог бы добраться до такого уровня. Но для большинства людей такой уровень недостижим, потому что, находясь на нем человек должен уметь подчиняться Творцу безусловно, без споров, без доказывания своего мнения.

Совесть не действует в нас с одинаковой силой и редко достигает максимальных значений, одно из которых заканчивается уверенностью в том, что никакой совести нет; другая же крайность проявляется в том, что голос Творца в нас звучит настолько громко, что заглушить его в себе уже нет никакой возможности. Обычно интенсивность воздействия совести меняется в зависимости от жизненных обстоятельств и «предпочитает» колебаться в каких-то усредненных показателях.

Ощущение, будто бы совести нет, может возникать по двум причинам. Первая причина — это когда наша жизнь настолько согласована с волей Творца, что обличать нас уже не в чем. Это настолько редкий случай, что даже среди людей, которые полностью подчинили себя воли Творца это происходит чрезвычайно редко. Мы никогда не способны выполнять волю Творца идеально. Постоянно где-то, но у нас все-таки вылезает какой-нибудь косяк. Потому даже таким людям, которых принято называть святыми, приходится постоянно бороться со своим сопротивлением Творцу.

Второй случай — это когда мы совершаем настолько чудовищные проступки по отношению к своей совести, что на фоне нашего невиданного нравственного падения она становится совсем уж незаметной точкой, крошечной звездочкой на ночном небосклоне. Творец конечно мог бы в любое мгновение нашу совесть увеличить до размеров солнца, но как правило, Он этого не делает, потому что в то же мгновение мы бы просто умерли и отправились бы в «увлекательное путешествие» под оптимистичным названием «вечное страдание».

Творец как правило смиряет нас трагическими обстоятельствами, когда создает ситуации, последствия которых исправить невозможно: тяжелая болезнь, смерть близких, разрушение долгосрочных жизненных планов. Список можно продолжать до бесконечности. Творец выводит нас из состояния нравственного падения, надеясь, что мы наконец-таки одумаемся и возьмемся за свою голову, или правильно сказать, за свою душу.

Иногда совесть действует в нас настолько интенсивно, что как говорится: хоть лезь в петлю. Такое ощущение будто лесной пожар горит в нашей душе, пожар, который потушить уже никак не получается. Каждый испытывал такое состояние, но не каждый делал из этого состояния правильные выводы. А правильный вывод заключается в том, что мы должны наслаждаться теми страданиями, которые посылает нам Творец, чтобы мы наконец-таки Ему подчинились, чтобы мы наконец-таки стали делать то, что Он от нас требует.