Читаем Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века полностью

Возвращаясь к планам Ягайла, следует отметить: одно дело — планы, и совсем другое — их практическая реализация. По мнению Я. Никодема, Ягайло специально тянул время, ожидая смерти Витовта. Даже если принять эту гипотезу, хотя она и сформулирована с позиций ex post, то всё равно совершенно непонятно, что же он намеревался делать в случае кончины двоюродного брата. Ничего не известно о том, каким именно образом Ягайло собирался распорядиться Великим княжеством Литовским в случае его формального перехода под его власть — назначить туда великого князя, разделить страну на несколько удельных княжеств, назначить одного или нескольких старост и т. д.: со времени, когда польскому королю приходилось искать решение этой проблемы, прошло четыре десятилетия, ситуация очень сильно изменилась, и очевидно, что на этот раз ему пришлось бы искать какие-то новые решения. Неизвестно и о его контактах с правящей элитой ВКЛ, если не считать ее участия в предсмертных распоряжениях Витовта. Не было у польского короля и кандидата на великокняжеский престол, которого он попытался бы противопоставить Свидригайлу. Ян Длугош называет потенциальным претендентом на великокняжеский престол Сигизмунда Кейстутовича[616], однако это вполне может быть результат взгляда ех post, учитывая, что именно Сигизмунд занял престол спустя два года, и сам же Длугош замечает, что тот всю жизнь провел в тени своего брата Витовта в далеком Стародубе. Гипотеза же Я. Никодема о примирении Витовта с Ягайлом в обмен на передачу литовского престола Сигизмунду Кейстутовичу[617] умозрительна, а потому малоубедительна. Были и другие Гедиминовичи, которые теоретически могли претендовать на литовский престол, например Лугвень или Олелько Владимирович. Однако почти все они были были православными, за одним-единственным исключением: католицизм исповедовал Сигизмунд Корибутович, но он в 1430 г. находился в Чехии. Между тем не следует недооценивать известия из «витебского манифеста» 1433 г., согласно которому вельможи ВКЛ, включая православных, в свое время присягнули в том, что великим князем будет лишь католик[618]. Кроме того, крайне сомнительно, чтобы польский король католик Ягайло после нескольких десятилетий католической христианизации Литвы и правления Витовта назначил великим князем православного Гедиминовича, тем более по согласованию со своими советниками, такими же католиками[619].

Все остальные источники, содержащие информацию о событиях после смерти Витовта, более или менее современны событиям, но их версии всё равно различаются — если не общей картиной, то расставленными в ней акцентами. В то время как польская сторона подчеркивала «захват» литовского престола Свидригайлом, сам этот князь и его сторонники последовательно акцентировали два момента: наследственные права на литовский престол[620] и единодушное «избрание». На последнем сделан акцент в орденских источниках, несомненно, передающих информацию посольств Свидригайла. При этом целый ряд источников орденского и литовского происхождения (т. е. таких, которые в конечном счете отражают Свидригайлову версию произошедшего) сообщает, что вокняжение Свидригайла произошло по совету и с согласия польского короля Владислава II Ягайла. Об этом говорится в письмах ливонского магистра великому магистру от 20 декабря 1430 г. и 19 февраля 1431 г. (со ссылкой на посольства от великого князя литовского)[621], в записи в сборнике документов об отношениях Ордена с Польшей и ВКЛ (1431 г.)[622], а также в письме сторонников Свидригайла Базельскому собору от 22 марта 1433 г.[623] Однако эту информацию не подтверждает ни послание Ягайла, ни булла Евгения IV. Как справедливо отметил Я. Никодем, все эти сообщения были продиктованы политическими потребностями Свидригайла: он стремился представить себя легитимным правителем, который получил престол по праву наследования, по воле и с одобрения князей и бояр ВКЛ и польского короля[624]. В контактах с руководством Ордена и римским королем Сигизмундом Люксембургским в конце 1430 — начале 1431 г. великий князь рисовал свои отношения с Польшей как вполне дружественные, в частности, отрицая арест Ягайла в Литве[625] (подробнее об этом см. ниже). Незадолго до этого литовский князь предложил заключить союз между ВКЛ, Тевтонским орденом, Сигизмундом Люксембургским и Польшей[626]. Замалчивание польско-литовского конфликта должно было сделать Орден более сговорчивым: если дела обстояли так, как их представлял великий князь, в Пруссии могли рассчитывать на его посредничество между Орденом и Польшей, как это было в последние годы жизни Витовта. Если же речь шла о польско-литовском конфликте, союз с ВКЛ приближал перспективу войны с Польшей, которая Ордену ничего хорошего не сулила.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии