Читаем Небесная глина полностью

Взрослея, любим поучать,передавать житейский опыт.А лучше было б помолчать,чем иронически похлопатьпо худощавому плечутого, кто делает шаги.Ну что ж — обидь его, согни,А я, пожалуй, помолчу.Я сам советам не внимал,порою был горяч в рассудке,и я тогда еще не знал,что доживу до той минуты,когда потянет поучатьдругих ухабы обходить:Не бойтесь шишки получать!Без них на свете скучно жить.1988 г.

«Маленький мальчик с седой бородой…»

Маленький мальчик с седой бородой,Он играет в политику, не наигравшись в детстве.Он увлекает подростков жаром своих речей.Дети играют в революцию.И получают сроки.Они сидят по тюрьмам, славя своего вождя.Они умирают во имя его идей.А время проходит. Проходит их чистая жизнь.Ничего не успевают подростки —Только сыграть в революцию,Только прокричать перед смертьюИмя своего вождя,Которому все равно — умрут ониИли уйдут заниматься делом.Эти мальчики и девочки верят в идеалы,Они мечтают о светлом мире и счастье для всех.А он прекрасно понимает, что все это лишь игра,Всего лишь игра в «казаки-разбойники»,В ней сам он играет роль мудрого атамана.Апрель 2004 г.

«Целуя крест, Иуда сладко пел…»

Целуя крест, Иуда сладко пел:«Христос распят, но живо его дело!»А кошелек за пазухой потел,и сребреники тайно грели тело.Рыжеволосый — гнусная примета!Его бы — не Учителя, на крест,Все проверял, на месте ли монеты,и опасался: как бы не воскрес!1997 г.

«Крестясь и кланяясь богам…»

Крестясь и кланяясь богам,Жить во грехе совсем нелепо,Сугробам недоступно лето,как недоступен птичий гамфевральским яростным морозам.Уж лучше жить в неверья тьме,чем, вытирая богу слезы,шептать: «Не думай обо мне.Ведь даже если ты — Творец,создатель призрачной Вселенной,ты в каждой вере будешь пленным,живущим в клетке из сердец».Пусть жизнь Иисуса Христакороче жизни Магомета,они, как альфа и омега,две тени одного Креста!1997 г.

«Ну, что тебе, тень креста?…»

Ну, что тебе, тень креста?Куда ты меня зовешь?Всю ночь по земле хлесталХолодный, как звезды, дождь.Пустой и пугливый зал.Обычный ночной скулеж.Но я так и не узнал,Куда ты меня зовешь.Ну, что тебе, тень креста?Поникший, печальный лик —Наверное, ты усталБеречь от греха калик.Наверное, ты устал,Нас всех в совершенство звать.Кем я в этой жизни сталНе стоит Тебе знать.3 марта 2004 г.

Христос

Перейти на страницу:

Похожие книги

Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия