Читаем Небесная голубизна ангельских одежд полностью

16/62. Распятие (38 × 31). XV–XVI вв. Московская шк.II

17/63. Богоматерь Владимирская (30 × 26). XVI в. Московская шк. В списке на отправку икон в Берлин, видимо, ошибочно указан XIV в.II

18/99. Алексей митрополит Московский (32 × 27). XVII в. В лондонском каталоге показана как работа XVI–XVII вв. строгановской шк.II

19/98. Свв. Василий Блаженный и Артемий Веркольский (33 × 28). XVII в. В лондонском каталоге показана как работа XVI–XVII вв. московской шк.II

20/104. 123. Похвала Богоматери, с праздниками (37 × 31). Конец XVI–XVII вв. Строгановская шк. В списке на отправку икон в Берлин показана как работа конца XVI в.II

21/103. Добрые плоды учения (Беседа Свв. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, 35 × 30. В каталоге: 37 × 31). Конец XVI–XVII вв. Написана Никифором Савиным.II


Выданы на выставку из Исторического музея:

22/8. Свв. Иоанн (Лествичник), Георгий и Власий (109 × 67). XIII в. Новгородская шк.I

23/14. Четырехчастная. Воскрешение Лазаря. Св. Троица. Сретение. Св. Иоанн Богослов (103 × 77). XIV–XV вв. Новгородская шк. Из церкви Св. Георгия на Торгу, Новгород[1554],I.

24/24. Складень трехстворчатый с изображением Свв. Николая, Власия, Флора и Анастасии (24 × 17). XV в. Новгородская шк.[1555],II

25/39. Знамение (132 × 99). XV в. Из пророческого чина иконостаса Воскресенского собора г. Кашина, Тверская губ.II

26/–. Положение во гроб. Богоматерь и святые (86 × 63). XV в. Новгородская шк.I

27/30. Чудо Св. Георгия о змие (27 × 23). XV в. Московская шк. В списке на отправку икон в Берлин сказано, что оклад басменный XV в., тогда как в каталоге – современной работы.I

28/85. Св. Варлаам Хутынский, в деяниях (44 × 37). Сер. XVI в. Псковская шк. В лондонском каталоге указано, что икона происходит из Мироваренной палаты Московского Кремля.I

29/67. Уверение Фомы (85 × 54). В списке на отправку в Берлин показана как работа XV в., а в лондонском каталоге – XVI в., московская шк.I

30/109. Страшный суд (41 × 36). XVI в. В лондонском каталоге показана как работа XVI–XVII вв., строгановская шк.I

31/108. Складень (триптих). Неделя всех святых и избранные святые (20 × 16). Конец XVI в. В лондонском каталоге показана как работа XVI–XVII вв., строгановская шк.

32/106. Складень (триптих). Спас на престоле и избранные святые (18 × 15). Конец XVI в. В лондонском каталоге показана как работа XVI–XVII вв., строгановская шк.I

33/107. Достойна (четырехчастная, 32 × 27). XVII в. В лондонском каталоге показана как работа XVI–XVII вв., строгановская шк.I

34/132. Спаситель (53 × 44). Конец XVII в. Из деисуса. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.I

35/133. Богоматерь (53 × 44). Конец XVII в. Из деисуса. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.I

36/134. Св. Иоанн Предтеча (53 × 44). Конец XVII в. Из деисуса. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.I

37/138. Избранные святые (116 × 81). 1702 год. Гавриил Дмитриев. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.I

38/138. Богоматерь Знамение, с клеймами (Битва суздальцев с новгородцами, 90 × 71). XVIII в. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.I

39–41/140–142. Триптих: Эммануил (33 × 28); Архангел Михаил (33 × 28); Архангел Гавриил (33 × 28). 1795 год (дата указана Е. И. Силиным). Работа ростовских иконописцев Петра и Михаила Сапожниковых по заказу орловского купца П. П. Ермакова.I


Выданы на выставку из Сергиевского музея (из ризницы Троице-Сергиевой лавры)[1556] :

42/29. Богоматерь Грузинская (34 × 28). В серебряном басменном окладе и с венчиком. Поздний XV в. Московская шк.IV

43/65. Спас Нерукотворный (29 × 24). XV–XVI вв. Московская шк.IV

44/66. Богоматерь Владимирская (27 × 22). XV–XVI вв. В серебряном басменном окладе. В лондонском каталоге показана как работа ХVI в., московская шк.IV

45/68. Св. Николай Чудотворец, на полях Св. Троица и изображение святых (45 × 34). XVI в. Московская шк.IV

46/64. Св. Леонтий Ростовский (29 × 25). XV–XVI вв. В серебряном басменном окладе. В лондонском каталоге показана как работа ХVI в.IV

47/17. Богоматерь, из деисуса (55 × 41). Согласно списку на отправку икон в Берлин, врезок (голова) – XIV в., остальная часть фигуры – XVI в. В лондонском каталоге врезок датирован нач. XV в., московская шк. В басменном окладе XVI в.[1557],II

48/72. Богоматерь Умиление (22 × 17). XV в. В басменном окладе, со сканными венчиками. В лондонском каталоге показана как работа XVI в., московская шк.IV

49/116. Богоматерь на престоле, с припадшими (33 × 23 – в каталоге, 33 × 28 – в списке на посылку в Берлин). Первая половина XVII в.

50/114. Св. Дмитрий Солунский (в рост, 31 × 27). XVII в. Московская шк. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.IV


Выданы на выставку из Вологодского музея[1558] :

51/18. Богоматерь Умиление (70 × 48). XV в.[1559] В лондонском каталоге показана как работа XIV в., северная шк.I

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука