Небесная голубизна ангельских одежд

История бытования (№ 8 и 9).Местонахождение до передачи в «Антиквариат» неизвестно. Собрание Джозефа Дэвиса. Музей Чейзен. В самом первом машинописном каталоге в архиве Дэвиса указано, что обе иконы прежде находились в Киеве-Печерской лавре. Вероятность киево-печерской легенды рассмотрена в главе «Разоренные иконостасы», вывод которой состоит в том, что иконы могли краткое время находиться на хранении на территории лавры, но этот факт остается недоказанным. В каталоге Галавариса (1973) ошибочно указана принадлежность Третьяковской галерее. Однако в архиве Дэвиса говорится лишь то, что Третьяковская галерея дала оценку этим иконам, но ничего не сказано об их принадлежности ГТГ. Инвентарных номеров ГТГ на обороте этих икон, по сведениям, полученным из музея Чейзен, нет. В книге «Проданные сокровища России» указан следующий провенанс: «Были (обе иконы, «Богоматерь» и «Св. Иоанн Предтеча». – Е. О.) созданы в Иконной палате Московского Кремля (будущей Оружейной), где в XVII веке работали лучшие русские иконописцы. Близкие по стилю иконы находятся в иконостасе церкви Ризоположения Московского Кремля» (С. 71, илл. с. 70). Авторы, однако, не объясняют, на каком основании были сделаны эти выводы.

Атрибуция:

Каталоги в архиве Дэвиса: Северная Россия (московская школа), XVII в.

Каталог коллекции Дэвиса (1938): московская школа, начало XVI в. Указано, что иконы парные. В каталог 1938 года внесены изменения по сравнению с более ранними машинописными каталогами, составленными в России: даты у икон более ранние, а художественные оценки – более высокие. Так, согласно архивным машинописным каталогам Дэвиса, эти иконы были «оценены ГТГ как очень хорошие работы», а согласно каталогу 1938 года – «как превосходные». Вместо XVII в. в каталоге 1938 года – начало XVI в.

Галаварис (1973, № 9, 10): начало XVII в. Московская школа. Галаварис отметил, что обе иконы в отличном состоянии. У иконы «Богоматерь» поля кое-где поновлены. У иконы «Св. Иоанн Предтеча» нижняя часть доски отпилена и немного укорочена, но когда это было сделано, неизвестно.

Музей Чейзен (1983 – наст. время): Москва, XIX в. (в стиле XVI в.).

«Проданные сокровища России» (2000): Школа Оружейной палаты. Круг Назария Истомина (?), 1630–1640‐е.

10. Св. Иоанн Златоуст, 70,5 × 30,8.

На обороте.Этикетка «Мосгосторг. Антикварно-художественный отдел. № 63641; 1. Наименование: Иоанн Златоуст; 2. Дата: XVI–XVII в. 3. Школа – северная; 4. Размер 70,3 × 31. Оклад –. Примечание –». На этой этикетке от руки написано: «125 р.» (зачеркнуто); «50 р.» (зачеркнуто); «35 р. /нъ (?)»; «2/1283». Надписи красным карандашом: «10 + 1(?)50 р.», «1412/?». Следы от оторванных этикеток. Этикетки и номера музея Чейзен. Зачеркнутые цены, сохранившиеся на обороте этой и других икон, могут свидетельствовать о том, что антикварный магазин долго не мог продать эти иконы и уценял их.

История бытования. Местонахождение до передачи в «Антиквариат» неизвестно. Коллекция Джозефа Дэвиса. Музей Чейзен. В каталоге собрания Дэвиса (1938) указано, что икона происходит из Третьяковской галереи и что она выполнена тем же мастером, что и иконы «Богоматерь» и «Св. Иоанн Предтеча» (№ 8, 9 в этом прил.). Возможно, Дэвис получил эти сведения от советских продавцов. Видимо, на основании этих сведений Галаварис в своем каталоге (№ 9–11) распространил «третьяковский» провенанс на все три иконы. Однако на обратных сторонах этих икон нет номеров ГТГ или других музеев. Акты выдачи икон из ГТГ в «Антиквариат» также не подтверждают принадлежность этих икон Третьяковской галерее. В актах ГТГ числятся только два деисусных чина. В одном из них (10 икон) есть иконы этих сюжетов, но у них другие размеры; кроме того, известно, что они были проданы Ханну (прил. 21 № 33–39). В актах выдачи из ГТГ есть также чин из семи икон «с голубым фоном», но икон «Св. Иоанн Предтеча» и «Св. Иоанн Златоуст» в этом чине нет; кроме того, размеры у икон другие (прил. 21 № 1–7). Таким образом, «третьяковская легенда» не находит подтверждения.

Атрибуция:

Атрибуция при продаже (согласно этикетке Мосгосторга): северная школа, XVI–XVII вв.

Каталоги в архиве Дэвиса: Северная Россия, XVI в.

Каталог коллекции Дэвиса (1938; № 104): московская школа, начало XVI в.

Галаварис (1973): начало XVII в., московская школа. Галаварис отметил, что когда‐то в прошлом нижняя часть доски была отпилена.

Музей Чейзен (1983 – наст. время): Москва, XIX в. (в стиле XVI в.).

Проданные сокровища России (2000. С. 74–75): конец XVII в.

11. Богоматерь Владимирская.

Сведений о размерах иконы и информации о ее обратной стороне нет.