В первых машинописных каталогах коллекции Дэвиса, которые сохранились в его архиве, в числе купленных есть икона «Богоматерь Владимирская». Указано, что это – копия XV в. с известной иконы XII в., которая в наши дни хранится в ГТГ. Указано также, что икона на момент продажи была покрыта «филигранным окладом, усеянным полудрагоценными камнями». Дэвис считал, что икона принадлежала Третьяковской галерее. В музее Чейзен, куда попали иконы Дэвиса, ее нет. У Дэвиса было две коллекции. Одна из них специально куплена для его родного университета, другая – личная, которую при разводе он поделил с женой. Та часть икон, которая осталась у Марджори Дэвис Пост, сейчас находится в ее музее в Хиллвуде. Однако найти искомую икону там не удалось, следовательно, при разделе она осталась у Дэвиса. Венди Салмонд предполагает, что икона «Богоматерь Владимирская» могла оказаться среди предметов, которые Дэвиса подарил Кафедральному собору в Вашингтоне и которые после его смерти и против воли его семьи собор продал с аукциона, чтобы решить свои финансовые затруднения. В актах выдачи икон из ГТГ в «Антиквариат» есть две иконы этого сюжета, но судьба их известна, обе были проданы Ханну, а не Дэвису (прил. 21 № 30, 45). Таким образом, акты выдачи ГТГ не подтверждают принадлежность этой иконы Третьяковской галерее.
12. Рождество Христово
, 88,9 × 73.Атрибуция при продаже (согласно этикетке Мосгосторга): северная школа, XVI–XVII вв.
Каталоги в архиве Дэвиса: Северная Россия, XVI в.
Каталог коллекции Дэвиса (1938; № 101): Север (от Москвы), XVI в.
Галаварис (1973, № 2): конец XVI – начало XVII в. Московская школа? Галаварис отметил, что икона реставрирована и находится в хорошем состоянии. Трещина в центре иконы и другая перед изображением ангела справа потребовали поновлений в этих местах.
Музей Чейзен (1983 – наст. время): конец XVI в., переписана (repainted) в сер. – конце XIX в.
«Проданные сокровища России» (2000. С. 78–79): конец XVI в. Икона «Рождество Христово» «в результате антикварной реставрации частично утратила верхний красочный слой и была частично „поновлена“, что, безусловно, исказило ее первоначальный облик».
13. Воскресение/Сошествие во ад
, 37,7 × 29,2. Авторы книги «Проданные сокровища России» (2000. С. 77–78) считают это название неверным. По их мнению, эта икона – клеймо большой иконы «Акафист Богоматери».Икона входит в экспозицию музея Чейзен (осень 2015).