Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей

В провинции Эстергётланд один мужчина часто ходил к горе послушать разговоры троллей. И вот как-то раз стал он свидетелем такой беседы:

– Вот уж устроим завтра пир! Жена крестьянина будет варить пиво и забудет помыть руки – вот тогда-то и достанется все варево нам!

Поспешил крестьянин домой и рассказал обо всем жене. Весь следующий день была она внимательной: и руки помыла, и ничего не пролила. Остались тролли без пива.

В следующий раз услышал крестьянин другой разговор:

– Вот уж полакомимся мы завтра! Крестьянин-то быка надумал забивать. Вот испугается бык, крестьянин начнет ругаться, слово грубое скажет – и станет бык тогда нашим.

Запомнил крестьянин слова тролля. На следующий день схватил он быка, тот и впрямь испугался, бодаться начал, но крестьянин спокойно сказал:

– Да благословит тебя Господь, Мулле!

И снова остались тролли с носом.

Воспитательная функция

Тролли наделялись и важной воспитательной функцией: они следили за тем, чтобы люди проявляли уважение ко времени. День принадлежит людям, ночь – троллям. Засидевшимся допоздна напоминали о том, что работу необходимо заканчивать в положенный час.

Жил в Упланде богатый, но очень жадный крестьянин. Внимательно следил он за своими батраками и заставлял их трудиться до поздней ночи – хоть и сам с ними работал.

Однажды шел он мимо горы и услышал разговор двух троллей:

– Можно одолжить твой большой котелок сегодня? – спросил один тролль.

– Зачем? – поинтересовался второй.

– Сварю этого ненавистного крестьянина, что не идет домой когда положено!

Испугался крестьянин. Бросился он со всех ног домой и скорее отпустил работников. С тех пор никто не видел его по вечерам, а с собой он всегда теперь носил чеснок-оберег – на всякий случай.

Порой подобные сцены разыгрывали и батраки, желавшие немного отдохнуть от работы. Они прятались за горой и, дождавшись нанимателя, громко переговаривались, давая понять, что не намерены терпеть к себе плохого отношения.

Золото троллей и похищение людей

Противостояние людей и троллей в шведской традиции связано с двумя популярными сюжетами: охота за золотом или кладом, которые охраняют тролли, и похищение людей и скота.

Легенды про золото возникли не на пустом месте. С одной стороны, это влияние древнескандинавской мифологии – в частности, мифа про Сигурда и Фафнира. А с другой – начиная со Средних веков люди действительно находили сундуки с золотом и драгоценностями, зарытые еще в эпоху переселения народов. В фольклоре троллям досталась роль хранителей этих богатств, но истинные их владельцы – конечно же, люди. Чем дольше о зарытых в курганах, горах и под землей сокровищах не вспоминают, тем больше власти над ними у троллей и тем сложнее их заполучить.

Выставленный троллями клад часто охраняли, например бык и четырехлапая змея

Иногда тролли выносили клад «проветриться». Рядом выставляли охрану: огромного быка, четырехлапую змею или горную деву, которая слишком прекрасна, чтобы к ней подойти. Заколдованное золото выглядело как пожухлая листва или хворост.

Чтобы получить клад, нужно было бросить в него страницу из псалтыря, стальной предмет или кусочек собственной одежды, в которой недавно посещали церковь. Напрямую красть сокровища было нельзя – грабитель с восходом солнца превращался в камень.

Копать следовало в полной тишине: никаких разговоров и смеха. Тролли старались выдавить из кладоискателя любой звук. Но золото, как водится, доставалось самым упорным и смелым.