Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей

<…> Немного погодя люди стали замечать, что Гламу не лежится в могиле. Много было от этого бед людям: иные, увидев его, теряли сознание, а иные – и разум. Сразу после Рождества люди видели его на дворе. Взял их ужас. Многие кинулись прочь из тех мест. Скоро Глам стал ночью ездить верхом на коньке крыши, так, что крыша едва не рушилась. Стал он ходить потом и днем, и ночью. Люди не смели и заезжать в ту долину, хотя бы и по важному делу. Все в тех местах считали это великой напастью.

<…> В первый день Рождества люди поели и вышли искать пастуха. Они направились прямо к могиле Глама, решив, что пропажа пастуха – это, верно, его рук дело. Подойдя к могиле, они увидели, что стряслось, и нашли пастуха: у него была свернута шея и каждая косточка переломана. Они снесли Торгаута в церковь, и он с тех пор никому не делал вреда. А у Глама снова стала прибывать сила. Сделался он теперь так могуч, что все бежали прочь с Торхаллева Двора.

<…> Тут стало Торхаллю уже совсем невмоготу, и он уехал прочь со двора, забрав с собою все, что было возможно. А всю оставленную им скотину перебил Глам. После этого он стал ходить по всей долине, опустошая все дворы кверху от Междуречья. Остаток зимы Торхалль провел у друзей. Никому нельзя было заходить в ту долину с конем ли, с собакой ли – их тут же убивал Глам. А весною, во время высокого солнца, снова пошла на убыль его сила. Торхалль захотел вернуться на свою землю. Ему нелегко было сыскать себе людей, но все же он снова обосновался на Торхаллевом Дворе. А только лишь наступила осень, снова началось все по-старому, и Глам стал досаждать сильнее, особенно мучил он хозяйскую дочку и в конце концов довел ее до смерти. Много испробовали разных средств, но все без толку. Людям казалось, что все идет к тому, что опустеет и вся Озерная Долина, если только не придет откуда-нибудь спасение[103].

Помимо коней смерти и драугов, на кладбищах встречались и наттрамны (nattramn), или ночные вороны. Их происхождение напрямую связывали с местом их обитания и действиями.

Так, одни считали, что это души злых людей, которые по ночам в образе птиц покидают могилу (по некоторым представлениям – гонимые щуркугримом) и летают по округе, крича, вздыхая и стеная.

Цель таких наттрамнов – отпугнуть от погоста. Редкий вор осмелится зайти на кладбище, коли там появляется стая ночных воронов. Неудивительно, что в Швеции возникло множество историй об испытании человека на смелость, в которых храбрецу предлагается отправиться ночью к могилам – а порой и заглянуть в кóстницу, где хранили кости, извлеченные из перекопанных захоронений.

Существовало и другое представление о наттрамнах: якобы это самоубийцы и некрещеные дети, тайно погребенные в лесу. Появляются они исключительно ночью, особенно по большим праздникам, и издают звуки, похожие на шуршание листвы или скрип колеса. Бывало, птица будто бы закаркает: «Karl! Karl!»[104] В таком случае можно не сомневаться: перед нами – душа страдающей женщины.