Его функция - превратить каждого из нас в наемников из кожи козла. Она заключается в том, чтобы поместить наибольшее число тех, кого мы считаем неугодными, в невыносимые условия, ежедневно окружать их, наносить им, многократно, неисчислимое количество расистских уколов и травм, лишать их всех приобретенных прав, выкуривать их из ульев и позорить их, пока у них не останется иного выбора, кроме самодепортации. И, говоря о расистских травмах, следует помнить, что эти повреждения и порезы наносятся людям, получившим один или несколько ударов специфического характера: они болезненны и трудно забываемы, потому что поражают тело и его материальность, но также, прежде всего, они поражают нематериальное (достоинство, самоуважение). Следы таких ударов чаще всего незаметны, а шрамы трудно залечить.
Если говорить о повреждениях и порезах, то теперь ясно, что на этом европейском льдистом континенте, а также в Америке, Южной Африке, Бра- зилии, на Карибах и в других странах, число тех, кто ежедневно страдает от расизма, исчисляется сотнями тысяч. Они постоянно подвергаются риску того, что кто-то, какое-то учреждение, голос, государственная или частная власть, потребует от них обосновать, кто они, почему они здесь, откуда они пришли, где они находятся.
Почему они не возвращаются туда, откуда пришли, то есть к голосу или авторитету, который намеренно стремится вызвать в них большой или малый толчок, раздражить их, расстроить, оскорбить, заставить потерять самообладание именно для того, чтобы иметь повод нарушить их, бесцеремонно подорвать то, что является в них самым личным, самым интимным и уязвимым.
В связи с этим серийным нарушением следует добавить, что нанорасизм не является прерогативой малоумных "белых", этой подчиненной группы людей, терзаемых обидой и злобой, глубоко ненавидящих свое положение, но, тем не менее, никогда не совершающих самоубийства, и чей последний кошмар - проснуться однажды в одежде негра или со смуглой кожей араба, и не как раньше, далеко в какой-нибудь колонии, а - к концу всего этого - прямо здесь, дома, в своей собственной стране.
Нанорасизм стал обязательным дополнением к гидравлическому расизму - юридико-бюрократическим и институциональным микро- и макромерам, государственной машине, которая бездумно тасует подпольных рабочих и нелегалов, которая продолжает расквартировывать этот сброд на городских окраинах, как груду странных предметов, которая множит число не имеющих документов рабочих лопатой, которая руководит их выдворением с территории и казнью на границах, когда она не просто обращается к учету кораблекрушений в открытом море; Государство, которое проводит расовое профилирование в автобусах, терминалах аэропортов, поездах метро, на улицах, которое снимает хиджаб с мусульманок и стремится держать своих женщин на учете, которое многократно увеличивает число центров содержания иммигрантов и других заключенных, которое вкладывает огромные средства в методы депортации; Государство, которое дискриминирует и проводит сегрегацию средь бела дня, клянясь в нейтральности и беспристрастности светского республиканского государства, "равнодушного к различиям", и все еще говорит глупости о том гниении под открытым небом, которое больше не сковывает его фаллос, но которое, вопреки здравому смыслу, упорно называют "правами человека и гражданина"."
Нанорасизм, в его банальности и способности проникать в поры и вены общества, - это расизм, превращенный в культуру и в воздух, которым дышат, в период всеобщей идиотизации, машинного оболванивания и околдовывания масс. Огромный висцеральный страх - это своего рода сатурналии, момент, когда сегодняшние джинны, которых легко принять за тех, что были в прошлом, эта россыпь сатирического помета, а именно негры, арабы, мус- лимы и, поскольку они никогда не бывают далеко, евреи, займут место их хозяев и превратить нацию в огромную свалку, свалку Мухаммеда.