Читаем Недра России. Власть, нефть и культура после социализма полностью

Такие проекты, как PERMM, новый экспериментальный театр «Сцена-Молот» и инсталляции паблик-арта, часто способствовали развитию лишь города, а не всего региона, и поэтому один из вопросов, которые преследовали Пермский культурный проект на протяжении всей его недолгой жизни, был таким: ориентирован ли он исключительно на город Пермь или на Пермский край в целом? Основной путь распространения Пермского культурного проекта на весь регион заключался в увеличении регионального финансирования и координации фестивалей. Согласно официальной системе нумерации регионов России, Пермский край является регионом № 59. Это число вдохновило Министерство культуры Мильграма на новую общерегиональную программу: «59 фестивалей 59 региона». В нее можно было включать любые типы фестивалей – от кинофестивалей в самой Перми до новых и возрождавшихся районных и местных фестивалей по всему Пермскому краю. В 2010 году эта программа включала в себя двадцать фестивалей, объявленных региональными, еще двадцать семь классифицировались как межмуниципальные совместные проекты, десять – как межрайонные и два – как международные. Только пятнадцать из них проходили в основном в Перми, а остальные были разбросаны по более мелким городам и районам Пермского края.

Этим фестивалям не только выделялись новые и довольно приличные средства на собственные мероприятия, но их также периодически приглашали на общие выставки проекта «59 фестивалей» и на другие торжества в Перми. Делегации многих из этих фестивалей регулярно выступали на сцене, например на ежегодном праздновании Дня города в Перми, отмечавшемся в тот же июньский день, что и День России. Под эгидой Пермского культурного проекта в ходе подобных мероприятий началась реконфигурация пространственной организации культуры, которая с самого начала проведения фестивалей компании «ЛУКОЙЛ-Пермь» в «Исторических городах Прикамья» с 2001 года оставалась тесно связана с географией нефтяной отрасли. В фестивальном пространстве преобразился весь регион, то есть не только входящие в его состав нефтедобывающие районы. «Территория творчества расширяется» – гласили рекламные материалы Пермского культурного проекта.

Публичные художественные инсталляции и движение «59 фестивалей», а также многие другие проявления Пермского культурного проекта все вместе достигли своего апогея в июне 2012 года, когда Министерство культуры проводило месячный «Фестиваль фестивалей» под названием «Белые ночи в Перми». Открыто позаимствовав идею знаменитых торжеств, приуроченных к самым длинным летним дням года в Санкт-Петербурге, «Белые ночи в Перми» стали месячным марафоном проходящих с утра до вечера культурных мероприятий, призванных «создать благоприятные условия для проживания и посещения Перми и Пермского края, а также для самореализации личности»[387]. «Белые ночи в Перми» ошеломляли своим масштабом. В общей сложности проект состоял из 750 мероприятий; в рамках только одного из его многочисленных компонентов – пермского фестиваля современного искусства «Живая Пермь» – за пять дней было проведено 165 мероприятий. Подавляющее большинство проектов, связанных с «Белыми ночами в Перми», поддержала краевая администрация, причем немалый вклад был внесен из пермского городского бюджета. Поскольку фестиваль проходил буквально в двух шагах от штаб-квартиры компании «ЛУКОЙЛ-Пермь», а многие его характеристики соответствовали ее собственным устремлениям, компания в 2012 году внесла в бюджет «Белых ночей в Перми» примерно его пятую часть – 30 миллионов рублей, – и многие другие местные предприятия также вошли в число спонсоров[388].

Центром «Белых ночей в Перми» стал обнесенный оградой фестивальный городок, возведенный перед зданием краевой администрации на пермской эспланаде. На площади чуть больше трех гектаров располагались: две маленькие и одна большая открытая сцена для концертов и других представлений; многочисленные улочки для небольших магазинов и витрин; два ресторана и два кафе; фестивальный клуб, в котором планировали провести почти пятьдесят дискуссий и презентаций. Чтобы справиться с неизбежной летней грязью, были построены дощатые пешеходные дорожки, по которым люди могли перемещаться из одного места в другое; почти каждый вечер эти дорожки вновь окрашивали в белый цвет. Вдоль дорожек располагались киоски, где мастера народных промыслов и другие творцы культуры могли выставлять и продавать свои товары, а на зеленых газонах между дорожками проводились небольшие представления и выставки – от клоунады до кузниц. Повсюду были устроены укромные местечки, многие из которых располагались в двух массивных башнях в той части фестивального городка, где устраивались небольшие выставки или представления. Больше всего поражал многочисленных наблюдателей «фестивальный пляж»: большой круглый бассейн, в котором одновременно могли купаться десятки детей, на приподнятой платформе, способной вместить сотни загорающих. Душевые и раздевалки располагались внизу на песчаной площадке.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная западная русистика / Contemporary Western Rusistika

Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века

Технологическое отставание России ко второй половине XIX века стало очевидным: максимально наглядно это было продемонстрировано ходом и итогами Крымской войны. В поисках вариантов быстрой модернизации оружейной промышленности – и армии в целом – власти империи обратились ко многим производителям современных образцов пехотного оружия, но ключевую роль в обновлении российской военной сферы сыграло сотрудничество с американскими производителями. Книга Джозефа Брэдли повествует о трудных, не всегда успешных, но в конечном счете продуктивных взаимоотношениях американских и российских оружейников и исторической роли, которую сыграло это партнерство.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джозеф Брэдли

Публицистика / Документальное

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Как разграбили СССР. Пир мародеров
Как разграбили СССР. Пир мародеров

НОВАЯ книга от автора бестселлера «1991: измена Родине». Продолжение расследования величайшего преступления XX века — убийства СССР. Вся правда о разграблении Сверхдержавы, пире мародеров и диктатуре иуд. Исповедь главных действующих лиц «Великой Геополитической Катастрофы» — руководителей Верховного Совета и правительства, КГБ, МВД и Генпрокуратуры, генералов и академиков, олигархов, медиамагнатов и народных артистов, — которые не просто каются, сокрушаются или злорадствуют, но и отвечают на самые острые вопросы новейшей истории.Сколько стоил американцам Гайдар, зачем силовики готовили Басаева, куда дел деньги Мавроди? Кто в Кремле предавал наши войска во время Чеченской войны и почему в Администрации президента процветал гомосексуализм? Что за кукловоды скрывались за кулисами ельцинского режима, дергая за тайные нити, кто был главным заказчиком «шоковой терапии» и демографической войны против нашего народа? И существовал ли, как утверждает руководитель нелегальной разведки КГБ СССР, интервью которого открывает эту книгу, сверхсекретный договор Кремля с Вашингтоном, обрекавший Россию на растерзание, разграбление и верную гибель?

Лев Сирин

Публицистика / Документальное