Мы направляем осознание на естественную взаимосвязь различных языков сознания: ощущений, чувств, образов и знаков. Особым интегрирующим элементом при этом становятся целостные репрезентации личностных качеств. В интегративных техниках арт – терапии используются особые возможности творческого проявления: непосредственность переживания чувств и взаимоотношений, наглядность стереотипов поведения и взаимодействия; процессуальность (изменчивость и непрерывность) как корневое качество любого человеческого опыта. Мы обращаемся к способности творчества быть моделью и метафорой человеческих отношений.
Интегративная школы в отечественной психологии, говорит о том, что необходимо целостное изучение личности как системы, элементы которой взаимосвязаны между собой и взаимозависимы [2]. Интегративный подход в психологии является принципиально новым смысловым пространством в теории, методах исследовательских и воздействующих как для психологов, так и для их клиентов.
Для формирования интегративной психологии необходима универсальная языковая среда, наподобие языка математики или физики, в которых любая символика истолковывается однозначно независимо от парадигмы, а также кооперативное взаимодействие всех парадигм и школ психологии [2].
В современной психологии существуют пять базовых моделей психологии со своими принципами, методологией, предметом и пятью магическими кристаллами, пятью линзами, через которые воспринимают психологи каждого клана психическую реальность совершенно своеобразно.
Усилия интегративной психологии направлены на то, чтобы наладить взаимодействие этих «линз», магических кристаллов с целью сформировать, сконструировать совершенный объектив, адекватно отражающий психическую реальность [2, 4].
Интегративная психология предполагает максимальное использование возможностей диалога с представителями всех пяти направлений психологии, позволяющего расширить представления о подходах и исследовательских методологиях, применяемых к изучению психической реальности.
Этот диалог предполагает включение механизмов идентификации, эмпатии и рефлексии как условий понимания представителей всех пяти волн психологии и налаживания продуктивного взаимодействия между ними, подчиненное общей цели, – углублению представлений о сути психического, нахождения путей и способов сотрудничества.
Основываясь на исследованиях всех пяти «волн» психологии и достижениях ведущих психологических школ современности, мы разработали базовую для интегративной психологии концепцию ИКС – «интегративной карты сознания». Уровни карты – не только уровни организации психики, но и измерения «внутреннего пространства» и подобно измерениям многомерного пространства, присутствуют в каждой его точке одновременно.
Мы различаем три базовых уровня: персона интерперсональное и трансперсональную, которые существуют в материальном, социальном и духовном воплощениях. Целостность психики – гармония внутреннего пространства, его непрерывность, отсутствие конфликтных противоречий между уровнями, направлениями, потоками [3].
Гармонизация внутреннего пространства – осознание и ассимиляция содержаний и принципов организации бессознательных нерефлексируемых регионов психики, которые присутствуют на всех базовых уровнях как их отторженные части. На уровне персоны – это «не Я», интерперсоны – «Не Мы», трансперсоны – «Чужие2.
Согласно представлениям и объяснениям интегративной психологии, основанным на обширном экспериментальном опыте, базовый конфликт – отрыв и отторжение персоны от «Не Я» и глубинных корней сознания – интерперсонального и трансперсонального уровней. Не менее важна Великая иллюзия человека – считать персону (отраженный объект) стержнем бытия, хотя вся феноменология жизни является или отраженным содержанием сознания, или его продуктом. Опирающееся на продуцирующее поле сознания персона автономна лишь в той мере, в которой его действия и установки не противоречат тенденциям глубинных интерперсональных и трансперсональным уровней.
Сознание имеет цели, находящиеся по ту сторону персоны и человек есть нечто, бессознательно обслуживающее самое сознание. Отказ от постижения этих целей, попытка проигнорировать как цели сознания, так и бессознательное, чревата скрывающимся за проекциями интрапсихическими повреждающими факторами, доминирующим в психоэмоциональной сфере, подобно тому, как мель определяет в дальнейшем траекторию севшего на нее корабля, капитан которого не интересовался подводным рельефом.