Читаем Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города полностью

В Средние века, судя по немногим упоминаниям в хрониках, мосту относительно везло – он ни разу не упал и трижды поменял имя. Сначала на Maggiore (Главный), так как был единственным путем к Палатинскому холму. Позже Senatorium (Сенаторский) – в память о реставрации, заказанной членами городского совета. И наконец, ponte Santa Maria из-за соседней церкви, посвященной Богородице.

В XVI веке Рим готовился к важному событию – Юбилею церкви 1550 года, который католики отмечают раз в 25 лет. Ожидался массовый приток паломников, и папа римский забеспокоился о ремонте инфраструктуры. Первым в списке был тот самый мост, у которого подкосились две арки. Печальный прецедент имелся: во время одного из прошлых Юбилеев из-за обрушения моста Св. Ангела погибло более 300 человек.

Встал вечный вопрос – где взять деньги?

Предполагалось, что траты возьмет на себя городской совет, но тот переводил стрелки на Ватикан, ссылаясь на опустевший бюджет. Новые налоги окончательно поставили бы на колени простых римлян, и так страдавших во время последних голодных лет. Требовались отсрочка и новый источник финансирования.

Как сообщают архивные документы, у подобных проектов имелся неожиданный спонсор. Если вы помните из прошлых глав, какое количество куртизанок проживало в Риме в эпоху Возрождения, нетрудно догадаться, что Ватикан не мог не подоить золотую корову. Вся деятельность представительниц древнейшей профессии строго регламентировалась Святым престолом, не случайно их называли donne curiali («женщины папской курии»). Кардинал-викарий, ответственный за выдачу лицензии на «профессиональную» деятельность, контролировал также своевременную выплату налогов, львиная доля которых шла на финансирование общественных работ, а в приоритете – мостов.

Как следует из «Налоговой книги взносов куртизанок на ремонт моста Санта-Мария», за каждую оказанную услугу отчислялся процент в папскую казну. Для удобства контроля в документе приведен список всех налогоплательщиц, включая имена, адреса, по которым они принимали клиентов, и уплаченные суммы.


Понятие «прайваси» было явно не знакомо ватиканским чиновникам, раз до нас дошли сведения о некой «рыжей флорентийке Маргарите», проживавшей над аркой напротив церкви Сан-Рокко (район нынешнего музея Ara Pacis), и других ее «коллегах».


Впрочем, идея была не нова. Уже во времена древней республики некоторые римские матроны были публично осуждены за адюльтер. По свидетельствам историка Тита Ливия, деньги, полученные в качестве штрафа за преступление, пошли на строительство храма Венеры.

Но вернемся к многострадальному мосту. Новый ремонт затеяли с участием великих людей.

Папа римский Павел III Фарнезе подключил к проекту Микеланджело, который расписал для него стены Сикстинской и Паолинской капелл в Ватикане.

Гений успел набросать на бумаге ход работ для моста Санта-Мария, как вдруг поменялся папа римский. Следующий понтифик, видимо, решил, что держать на службе Микеланджело для него дорогое удовольствие или тот уже староват для таких строек. Напомню, что Буонарроти прожил после этого еще 15 лет, успел спроектировать купол собора Св. Петра в Ватикане, еще пару церквей, отложив инструменты только за пару дней до кончины в почетном возрасте 89 лет.

На смену гению пришел архитектор Джованни Липпи, более известный под псевдонимом Нанни ди Баччо Биджио, с которым у Микеланджело не раз случались профессиональные стычки.

Согласно утверждениям биографа Джорджо Вазари, новичок не оправдал ожиданий, спустил выделенный бюджет, разворовал материал и не создал необходимых укреплений, кроме ремонта центральной опоры. Дорогой травертин, закупленный заранее по заказу Буонарроти («чтобы сделать его крепким и надолго бросить вызов мятежной реке» – цитата Микеланджело), заменили на материалы подешевле. Архитектор и понтифик были довольны, Микеланджело, разумеется, в бешенстве.

Зато, как и желал папа римский, в центре моста появилась часовня в честь Девы Марии. Похоже, божественное благословение действительно было не лишним, учитывая хроническую неудачу строения.

Вазари также рассказывает историю, как в 1557 году, через пять лет после ремонта, они с Микеланджело шли по мосту. Скульптор заметил: «Джорджо, что-то этот мост трясется; давай-ка ускорим шаг, пока он не рухнул у нас под ногами».

Не прошло и двух месяцев, как очередное наводнение снова разрушило половину моста.

Вы думаете, папа римский сдался и решил оставить все как есть?

Воистину ватиканский оптимизм не знал границ. А может, повлияло народное недовольство. Город остался без важнейшей переправы в удобном месте. Заметно усложнились торговые переправы, так как теперь приходилось делать огромный крюк по земле, чтобы доставить товары в порт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела

Новая книга известного писателя Андрея Шарого, автора интеллектуальных бестселлеров о Центральной и Юго-Восточной Европе, посвящена стране, в которой он живет уже четверть века. Чешская Республика находится в центре Старого Света, на границе славянского и германского миров, и это во многом определило ее бурную и богатую историю. Читатели узнают о том, как складывалась, как устроена, как развивается Чехия, и о том, как год за годом, десятилетие за десятилетием, век за веком движется вперед чешское время. Это увлекательное путешествие во времени и пространстве: по ключевым эпизодам чешской истории, по периметру чешских границ, по страницам главных чешских книг и по биографиям знаменитых чехов. Родина Вацлава Гавела и Ярослава Гашека, Карела Готта и Яна Гуса, Яромира Ягра и Карела Чапека многим кажется хорошо знакомой страной и в то же время часто остается совсем неизвестной.При этом «Чешское время» — и частная история автора, рассказ о поиске ориентации в чужой среде, личный опыт проникновения в незнакомое общество. Это попытка понять, откуда берут истоки чешское свободолюбие и приверженность идеалам гражданского общества, поиски ответов на вопросы о том, как в Чехии формировались традиции неформальной культуры, неподцензурного искусства, особого чувства юмора, почему столь непросто складывались чешско-российские связи, как в отношениях двух народов возникали и рушились стереотипы.Книга проиллюстрирована работами пражского фотохудожника Ольги Баженовой.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Андрей Васильевич Шарый , Андрей Шарый

География, путевые заметки / Научно-популярная литература / Образование и наука