Читаем Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города полностью

В результате император издает закон, по которому епископ римский теперь глава всего христианского мира, всех приходов и священников, а также законодатель и судья всех смертных.

В виде благодарности Сильвестру за спасение Константин уступает ему свой трон, отдает корону и отправляется править на восток в Константинополь (теперь Стамбул), чтобы не путаться под ногами. Латеранский дворец становится папской резиденцией, Петру и Павлу посвящают новые церкви, и христиане теперь могут жить без страха гонений.

Смотрится убедительно, но есть проблема. Догадаетесь какая?

Это выдумка.

Документ «Вено Константиново» (Constitutum Constantini), который якобы подтверждает дар императора и наделяет понтифика высшими государственными полномочиями, – фейк VIII века. Но это не мешало церкви открыто заявлять свои права на главенство в Западной Римской империи, опираясь на «Вено». Никому и в голову не приходило усомниться в написанном.

Лишь в XV веке гуманист-католик (между прочим!) Лоренцо Валла во всеуслышание заявил, что документ – историческая подделка. Ватикану понадобилось еще 400 лет, чтобы сознаться в этом. Но фрески в оратории Св. Сильвестра все равно остаются живописным шедевром своей эпохи.

Так же, как и росписи этажом выше. Оба зала в Средние века были частью богатого дворца кардинала Стефано Конти, племянника папы римского.

Часовня под названием Готический зал (Aula Gotica) прославилась в кругах искусствоведов как «Средневековая Сикстинская капелла» (настоящая находится в Ватикане и относится к XV–XVI векам).

В Готическом зале проводили банкеты, принимали посетителей и вершили правосудие. Стены расписаны сюжетами, нетипичными для церковных помещений: времена года, ремесла, добродетели, науки и искусства, знаки зодиака. Среди персонажей затесался даже бог Митра, убивающий быка (если забыли, кто это, вернитесь на страницы про базилику Св. Климента).

Самое удивительное здесь даже не выбор темы, а стиль живописи. Если в капелле Св. Сильвестра росписи выполнены по византийским канонам (лица изображены как на иконах), в этом зале уже наступила новая эпоха готики. Хотя временной промежуток у них небольшой, обе часовни расписывались в XIII веке.

В Риме готику приходится искать чуть ли не с лупой, поэтому недавняя находка потрясла весь город и перевернула представление историков о развитии искусства в папской столице.

Дело было так: в 1996 году реставраторы случайно удалили фрагмент скучной белой штукатурки на стене зала и увидели что-то цветное. Пришлось бережно снять верхний слой, чтобы добраться до этого спрятанного чуда.

После долгого ремонта зал наконец-то открылся для посетителей.

Но для того, чтобы увидеть его, уже недостаточно отблагодарить дежурную монахиню пожертвованием.

Визитами в Готический зал занимается культурная ассоциация, которой сестры-августинки делегировали все бюрократические вопросы.

Посмотреть ближайшие даты и забронировать место в группе можно по ссылке ниже.



84. Святой фильм ужасов

Другое уединенное место в центре Целийского холма – базилика Санто-Стефано-Ротондо, одна из первых христианских церквей. Последнее слово в названии указывает на круглую форму постройки. Сначала исследователи думали, что она осталась от античного мавзолея или языческого храма (как Пантеон), но раскопки показали, что церковь задумали такой изначально. Так что Санто-Стефано может гордиться первенством в строительстве здания такой оригинальной формы.

Собрали ее из того, что под руку попалось, как это часто случалось в раннем Средневековье. Базилика состояла из трех кругов стен, как матрешка, – один располагался в другом. Со всех сторон открывалось восемь входов, а сверху здание напоминало греческий крест (как математический знак «+»). Все было выверено до мелочей: высота свода над алтарем посередине церкви равнялась диаметру внутреннего кольца – 22 метра. Столько же разнокалиберных древнеримских колонн, добытых на Форуме, и окон окружали сердце храма.

Стены и полы украшали мозаики из цветного мрамора и порфира, а римский епископ восседал на античном троне, который по-прежнему стоит при входе.

При одной из реставраций в XV веке снесли внешнюю стену третьего круга, но первые два уцелели.

Свет проникает из невидимых окон и льется на алтарь, как будто прямо с небес. Может, именно кольцевая форма церкви привлекает множество пар, желающих обвенчаться под ее сводами?

Их выбор был бы понятен, если бы не одно «но»…

Стоит приглядеться к стенам в полумраке, чтобы романтичное настроение моментально улетучилось.

Какие картинки мы привыкли видеть в церквях? Задумчивые лики святых, скорбящие и любящие глаза Богородицы, прижимающей к сердцу младенца, иллюстрации библейских историй. Совсем не то, что нарисовано в базилике Санто-Стефано.

Здесь брызги крови во все стороны напоминают фильмы Тарантино, а натуралистичность израненных тел вызывает приступ тошноты.

34 сцены изощренных пыток раннехристианских мучеников, из кольца которых хочется побыстрее вырваться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела

Новая книга известного писателя Андрея Шарого, автора интеллектуальных бестселлеров о Центральной и Юго-Восточной Европе, посвящена стране, в которой он живет уже четверть века. Чешская Республика находится в центре Старого Света, на границе славянского и германского миров, и это во многом определило ее бурную и богатую историю. Читатели узнают о том, как складывалась, как устроена, как развивается Чехия, и о том, как год за годом, десятилетие за десятилетием, век за веком движется вперед чешское время. Это увлекательное путешествие во времени и пространстве: по ключевым эпизодам чешской истории, по периметру чешских границ, по страницам главных чешских книг и по биографиям знаменитых чехов. Родина Вацлава Гавела и Ярослава Гашека, Карела Готта и Яна Гуса, Яромира Ягра и Карела Чапека многим кажется хорошо знакомой страной и в то же время часто остается совсем неизвестной.При этом «Чешское время» — и частная история автора, рассказ о поиске ориентации в чужой среде, личный опыт проникновения в незнакомое общество. Это попытка понять, откуда берут истоки чешское свободолюбие и приверженность идеалам гражданского общества, поиски ответов на вопросы о том, как в Чехии формировались традиции неформальной культуры, неподцензурного искусства, особого чувства юмора, почему столь непросто складывались чешско-российские связи, как в отношениях двух народов возникали и рушились стереотипы.Книга проиллюстрирована работами пражского фотохудожника Ольги Баженовой.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Андрей Васильевич Шарый , Андрей Шарый

География, путевые заметки / Научно-популярная литература / Образование и наука