Читаем Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города полностью

А у тринитариев в Средние века дела не задались. Парадокс: в Европе они успешно воевали с исламскими пиратами, а в Риме, где родился орден, они потеряли поддержку.

В XIV веке их выставили за дверь собственного монастыря на Целии – того, который им даровал папа Иннокентий III. Формальной причиной стала поддержка тринитариями оппозиционного «антипапы» Климента VII.

Здание конвента, больницу для бедных и церковь Ватикан забрал себе и не отдавал до конца XIX века. Наконец, в честь очередного юбилея ордена его членам разрешили вернуться в исторические стены.

Храм Сан-Томмазо-ин-Формис снова открыл двери для прихожан лишь в 1926 году, но к тому моменту ни от монастыря, ни от лечебницы не осталось и следа. Их место занял существующий до сих пор институт экспериментальной ботаники, чьи корпуса потеснили миниатюрную церковь.

Орден не приостановил свою деятельность. Миссию адаптировали под современные нужды. Так же, как и много веков назад, тринитарии помогают бедным и больным, проповедуют в разных странах, где ущемляют права человека. От миссии освобождения рабов они тоже не отказались, только теперь она проявляется в новой форме: помощь пострадавшим от наркомании, алкоголизма, проституции и религиозных притеснений.

Заглянув ранним воскресным утром в церковь Св. Фомы, вы встретитесь с улыбчивыми тринитариями в традиционных белых мантиях с капюшоном и сине-красным крестом на груди. Многие из них с трудом говорят на итальянском, потому что приехали из иностранных миссий. Но даже это не останавливает их от стремления подробно ответить на вопросы прихожан.

Падре, с которым мне посчастливилось пообщаться, с рвением опытного экскурсовода провел меня в секретную дверь при входе в церковь. Тесная винтовая лестница, с трудом поместившаяся в пространстве бывшей опоры акведука, в конце которой открывается просторная терраса. Неожиданно оказываешься прямо под кирпичной аркой античного водопровода, который видно снаружи над воротами! По другую сторону тянется дорога, заключенная между высоких стен виллы Челимонтана. Вид поверх зеленых сосен и апельсиновых деревьев великолепен, особенно в солнечную погоду!

Но это еще не все. Монах нетерпеливо поднимается по ступенькам выше к башне и пропускает посетителя в маленькую келью с алтарем. Эта та комнатка в башне, о которой шла речь в начале рассказа.

Как верят тринитарии, здесь провел последние годы жизни основатель их ордена Жан де Мата, скончавшийся в 1213 году в суровых холодных стенах. Позже монастырь превратил его отшельнический приют в миниатюрную часовню. Любой желающий может посетить ее по воскресеньям в перерыве между службами совершенно бесплатно.

Еще одна ценность, которой гордятся тринитарии, находится снаружи стены разрушенного монастыря. Многие даже не обращают на нее внимания, настолько она теряется за потоками машин и прохожих. Но монахи с удовольствием проводят вас из церкви, чтобы вы точно ее не пропустили.

Над средневековым входом круглая мозаика с крестом тринитариев и золотым фоном изображает Христа, благословляющего двух рабов – белого и чернокожего. Надпись на латыни говорит о том, что это эмблема ордена Святой Троицы и спасителей от рабства. Создали ее в начале XIII века не какие-то анонимные авторы, а сами «магистр Яков с сыном Космой» – представители той самой средневековой династии мастеров Космати, украсивших изящными орнаментами полы большинства окрестных церквей.

Такая же эмблема украшает одеяния священников-тринитариев во время церковных служб.

Справа от церкви Св. Фомы есть секретная дверь – она ведет на виллу Челимонтана.

Это один из самых романтичных и при этом неизвестных туристам центральных парков.

Как и большинство зеленых оазисов в сердце Рима, он когда-то был частной дворянской дачей.

С семьей Маттеи мы уже встречались у границ гетто. В середине XVI века этот богатый род решил обзавестись загородным поместьем, положив глаз на виноградники династии Палуццелли. Сделка прошла успешно, и всего за 1000 золотых скуди Маттеи стали обладателями роскошного парка недалеко от центра.

Вид на античные руины Терм Каракаллы и Палатина укреплял имидж семьи, подчеркивая старинные корни рода.

Кириак (Ciriaco) Маттеи, брат Гаструбала из палаццо Маттеи-ди-Джове (мы заходили в его двор в главе 7), получив в наследство виллу, полностью преобразил ее. Из заброшенного виноградника она превратилась в музей античного искусства под открытым небом, призванный подчеркнуть важность рода Маттеи.

Как следует из завещания маркиза 1610 года, Кириак потратил на реконструкцию более 60 тысяч скуди!

По моде своего времени хозяин оформил виллу изящным павильоном (сейчас в нем штаб-квартира Итальянского географического общества) и античными находками, ненавязчиво разбросанными тут и там под тенью деревьев.

Дворянские семьи старались придать своим загородным особнякам побольше шика, чтобы не отставать от парадных резиденций в городе, – это вопрос статуса! Строить «дачи» приглашали именитых архитекторов, а в залах и вдоль аллей выставляли коллекции искусства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела

Новая книга известного писателя Андрея Шарого, автора интеллектуальных бестселлеров о Центральной и Юго-Восточной Европе, посвящена стране, в которой он живет уже четверть века. Чешская Республика находится в центре Старого Света, на границе славянского и германского миров, и это во многом определило ее бурную и богатую историю. Читатели узнают о том, как складывалась, как устроена, как развивается Чехия, и о том, как год за годом, десятилетие за десятилетием, век за веком движется вперед чешское время. Это увлекательное путешествие во времени и пространстве: по ключевым эпизодам чешской истории, по периметру чешских границ, по страницам главных чешских книг и по биографиям знаменитых чехов. Родина Вацлава Гавела и Ярослава Гашека, Карела Готта и Яна Гуса, Яромира Ягра и Карела Чапека многим кажется хорошо знакомой страной и в то же время часто остается совсем неизвестной.При этом «Чешское время» — и частная история автора, рассказ о поиске ориентации в чужой среде, личный опыт проникновения в незнакомое общество. Это попытка понять, откуда берут истоки чешское свободолюбие и приверженность идеалам гражданского общества, поиски ответов на вопросы о том, как в Чехии формировались традиции неформальной культуры, неподцензурного искусства, особого чувства юмора, почему столь непросто складывались чешско-российские связи, как в отношениях двух народов возникали и рушились стереотипы.Книга проиллюстрирована работами пражского фотохудожника Ольги Баженовой.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Андрей Васильевич Шарый , Андрей Шарый

География, путевые заметки / Научно-популярная литература / Образование и наука