Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города

Вероятно, копию создал менее известный художник Джованни ди Атилли через 10 лет после смерти Караваджо. О ходе работ над оригиналом есть подробные записи в бухгалтерской книге Гаструбала Маттеи.

Тот был верхом педантичности во всем, что касалось заказов художникам и архитекторам. При строительстве своего дворца он впервые ввел в обиход новый тип контракта. В нем подробнейшим образом расписывались все материалы, их стоимость и количество. Прописывался запрет на субподряд, а рабочим выплачивали сдельную зарплату ежедневно. Так не оставалось ни единого шанса подсунуть бракованный или ломаный камень, как это нередко случалось в Риме даже на крупных папских заказах. Подобный пример контракта так понравился при дворе, что архитектор Джан Лоренцо Бернини рассказал о нем Жан-Батисту Кольберу, правой руке короля Людовика XIV. А тот, в свою очередь, применил новшество в благоустройстве Лувра.

Еще одним важным гостем дворца Джове стал великий итальянский поэт Джакомо Леопарди. Его дядя по материнской линии Карло Античи женился на Марианне Маттеи, и пара жила во дворце Джове в Риме. Заинтересованные литературным талантом племянника, супруги предложили Леопарди погостить в Риме. Поэт провел в столице зиму с 1822 на 1823 год, а в письмах беспрерывно жаловался родственникам на беспорядок, тоску и холод во дворце Маттеи. Впрочем, те, кто знаком с биографией Леопарди и его пессимистическим творчеством, этому не удивятся.

Комнаты, которые пришлись не по вкусу поэту, все еще сохранились в здании, но посетить их не так просто.

В бывшем квартале Маттеи теперь целый набор административных офисов, библиотека современного искусства, исторические архивы и фонды.

Есть и хранилище с необычным названием – Государственная дискотека.

Нет, не та, где танцуют. Это не ночной клуб, а крупнейший итальянский аудиоархив.

В его собрании более 300 тысяч звуковых носителей и 13 тысяч томов по истории музыки, театра и инструментов, журналы и каталоги известнейших студий звукозаписи с 1930-х годов до настоящего момента.

В самом дворце Джове с 1932 года располагается Институт американских исследований – именно его книжные полки занимают сейчас самые роскошные залы, расписанные гениями барокко.

Вход во двор открыт в будние дни во время работы библиотеки. Чтобы подняться на верхнюю лоджию с бюстами и посетить парадные комнаты, необходимо зарегистрироваться при институте или запросить специальный визит через секретариат.

57. Жизнь за стенами

Неслучайно я посвятила столько страниц рассказу о семье Маттеи. В XVI веке их называли «стражами гетто», так как комплекс их дворцов находился на границе с самым неблагополучным районом Рима. Вернее, таким он стал после указа папы римского 1555 года. Документ назывался Cum nimis absurdum («Поскольку это абсурдно»), это цитата из речи понтифика о том, что недопустимо терпеть евреев по соседству с христианами в столице св. Петра. Ранее гонения уже происходили в Испании: в 1492 году испанский король Фердинанд II объявил об изгнании евреев. Многие из них нашли приют в Риме. Правда, ненадолго. Вскоре папа римский последовал примеру соседей.

Тогда вокруг прибрежного района Тибра возвели стену. Прямоугольник земли размером в три гектара заключил в себе жизнь римско-иудейской общины, состоящей из почти четырех тысяч жителей, на последующие три столетия. Плотность населения здесь в шесть раз превосходила другие районы города.

Граница гетто изначально проходила в квартале от реки, позднее переместившись к площади с «фонтаном черепах». Но Маттеи – самый могущественный род католиков, проживавший поблизости (а значит, папа римский мог на них положиться), – сразу получили один из ключей от ворот.

Римским евреям во все времена приходилось переживать неудобства, притеснения и даже трагедии. Хотя именно их можно с уверенностью назвать настоящими римлянами. Община существовала в городе уже с республиканских времен (II век до н. э.), но в основном размещалась на Авентинском холме и на другом берегу Тибра, в районе Трастевере, где традиционно селились иностранцы. Там же сохранилось место древней синагоги.

Количество евреев резко выросло после захвата Иерусалима римскими войсками полководца и будущего императора Тита в 70 году I века нашей эры. Храм разрушили, тысячи военнопленных отправили в Рим.

Результатом этого завоевания династией Флавиев стало строительство Колизея в немыслимый срок – всего лишь за восемь лет. В рабочих руках и награбленных ресурсах нужды точно не было. Об этом можно судить по рельефу арки Тита на Римском форуме, демонстрирующему позорный парад пленных евреев, несущих семирожковый подсвечник менору.

В Средние века папы римские в целом терпеливо относились к присутствию евреев в их городе.