К сожалению, многие, вступая в брак, очень быстро уходят от тех чистых романтических отношений, которые у них были до брака. Тут еще, конечно, лукавый «помогает», но и сами люди делают все, чтобы испортить ту красоту отношений, которая их связала. Например, девушка приняла предложение выйти замуж, потому что была покорена тем, как красиво парень за ней ухаживает, а после свадьбы он в кратчайший срок превратился в сухаря и теперь весь в добывании хлеба насущного. И девушка, которая до брака расцветала в лучах ухаживания своего жениха, теперь даже говорит не так, потому что вся поглощена бытом. Конечно, от быта никуда не деться, и дом молодой семье обустраивать надо, и о материальном обеспечении семьи муж должен заботиться, но если это поглощает супругов целиком, невозможно сохранить отношения.
Зачем уходить от того, что вас связало, скрепило? От духовного единомыслия, от душевного единомыслия, а теперь у вас еще есть телесная близость. Большой минус блудных добрачных отношений еще и в том, что, вступая в законный брак, молодожены ничего не приобретают. Для них это действительно просто штамп в паспорте. Теперь их отношения юридически узаконены, но бережливости, терпения, трепетности они так и не приобрели. Ничего нового не пришло в их отношения. Часто это аргументируют так: надо же пожить вместе, чтобы понять, подходим ли мы друг другу. Аргумент этот не выдерживает никакой критики. Посмотрите на статистику. Несколько лет назад у нас было 73 процента разводов, то есть 73 брака из ста распадались. И ведь большинство именно «проверяли» друг друга до свадьбы, то есть сожительствовали еще до брака. Я и в предыдущей главе, и в книге «Первые шаги к Богу» объяснял, что Церковь считает такое сожительство блудным. И статистика свидетельствует, что даже если сожители потом узаконивают свои отношения, такое добрачное «знакомство» друг с другом не укрепляет их брак, не способствует тому, чтобы он был счастливым.
Но вернемся к словам царя Соломона. Процитирую их еще раз:
Когда я был подростком, в одной деревне был дед, который постоянно всем рассказывал, какая красивая его бабка Тамара. Меня это смущало, потому что, возможно, в молодости его жена была красивой, но к тому времени от красоты ничего не осталось. Я видел обычную старую женщину, прожившую, вероятно, трудную жизнь, а дед смотрел на нее любящим взглядом и считал ее самой красивой. А суть в том, что он смотрел на нее и видел свою молодую жену, какой она была 40 или 50 лет назад, когда они только встретились и полюбили друг друга. Она и в старости оставалась для него юной. И у нее, хотя она часто ворчала на него, глаза горели – ей было приятно, что муж смотрит на нее прежним молодым взглядом. Это сверхъестественное проявление любви. Я благодарен Богу за то, что раз в жизни видел, как человек во все дни суетной жизни до старости сохранил любовь к своей жене, с которой прожил несколько десятилетий.
Это очень важно, потому что часто, когда появляются дети, иерархия, выстроенная Богом («будут два одна плоть»), нарушается, и жена становится в первую очередь матерью, а женой во вторую, а муж в первую очередь отцом. А ведь что самое важное для ребенка в любом возрасте? Ему нужно видеть, как папа с мамой любят друг друга. Забота родителей о детях необходима, но не менее важно при этом папе и маме сохранять и углублять отношения друг с другом. У меня трое детей, поэтому я прекрасно понимаю, как много времени и внимания надо уделять ребенку, но супругам необходимо и после рождения ребенка сохранять отношения, которые были до брака. Состояние, которое было, когда люди вступали в брак, важно сохранять до конца своих дней.